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"This text examines human sexuality through the lens of psychoanalytic theory and modern ego psychology, which looks at emotional meaning and its organization in symbolic representations of affect as organized by the ego. It starts with an exploration of how symbolic representations are applied to the sensory experience of the body in human sexuality, both in reality and in fantasy. Next, the author delves into the phenomenon of romance as an important self-state in human growth and development. The book concludes with an examination of fetishes and fetish enactments, followed by a discussion of relevant treatments. With its original and fulsome insights into the workings of human sexuality, this book will prove vital for psychoanalysts and psychotherapists in training and in practice, as well as all those seeking to understand human sexual experiences in greater depth"--

Ego (Psychology) --- Sex (Psychology) --- Psychoanalysis.

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Comment penser le Moi dans l’œuvre d’Artaud, lorsque l’on connaît l’allure disparate de ses textes ? Un essai construit autour de l’évocation des énoncés d’Artaud et de leur prolongement. De ses premiers textes des années vingt aux Cahiers de l'après-guerre, on trouve sans cesse chez Antonin Artaud la manifestation d'un sujet d'écriture. Explorer les figures du Moi, parcourir ses frontières, sous les formes les plus variées, constituent l'un des aspects majeurs de ses écrits. Rendant compte de cette puissance d'affirmation, le livre de Patrick Wateau montre aussi les difficultés que rencontre toute lecture d'une des oeuvres les plus énigmatiques du vingtième siècle.

Literature (General) --- auteur --- écriture --- égo --- lecture --- littérature --- vingtième siècle

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What do actors accomplish when they play characters on stage? Bruce Wilshire contends that through deliberate mimetic involvement, actors attempt to display how we are already mimetically involved with others offstage-bound up with them and authorized by them through imitation. To illustrate his argument that theatre is life-like , Wilshire provides examples from Oedipus Rex, Hamlet, Waiting for Godot, and the work of the avant-garde Polish director Jerzy Grotowski, among others. Wilshire then reverses his focus to show that life is theatre-like. The book's final section includes a thoughtful critique of current theories of social role playing. Wilshire affirms that acting is more than just role playing; it is the process of creating the self. Throughout, he makes use of a phenomenological methodology to establish theatre as the art of imitation that reveals imitation. Role Playing and Identity is an imaginative and broad-ranging reflection on the nature of the human condition that will be admired by social scientists and philosophers as well as by students of the theatre and literary scholars.

Identity (Psychology) --- Phenomenology. --- Philosophy, Modern --- Personal identity --- Personality --- Self --- Ego (Psychology) --- Individuality --- Philosophy

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Se promener le long d’une plage ; heurter une bouteille jetée à la mer par un inconnu, il y a près de cinquante ans ; l’ouvrir, piqué par la curiosité ; se croire, au départ, le simple passeur d’une histoire qui n’est pas la sienne ; puis, se laisser gagner par la lecture de cet ouvrage inédit ; mener des recherches pour comprendre : voilà mon histoire. Cette bouteille que je n’ai pas eu le courage de rejeter, ce sont deux gros volumes verts cousus main dont j’apprends fortuitement l’existence par un courrier, le 22 décembre 2001. Retrouvées dans le grenier d’un pasteur du sud-est de la France, ces cinq cents pages écrites en castillan resurgissent après cinquante ans d’oubli. Elles s’avèrent être l’un des premiers témoignages, capital, du système concentrationnaire franquiste. Sans le vouloir, je suis happé par le mystère de cette présence du passé qui est mémoire. Qui est l’auteur ? Quelle est l’histoire de ce manuscrit ? Par quel étrange chemin s’est-il retrouvé sur mon bureau ? Que raconte ce récit qui s’affiche comme un roman historique ? Que puis-je en faire en historien ? Pendant dix ans, je mène une enquête décousue, pleine de pièges et de rebondissements. Unique lecteur de cette œuvre oubliée, je comprends bientôt que, malgré moi, je fais partie de cette histoire. Mais alors, comment la raconter sans remettre en question ce que je croyais savoir de mon métier d’historien ? Histoire d’une enquête où l’enquêteur devient l’enquêté.

History --- histoire --- recherche --- Espagne --- récit personnel --- guerre civile espagnole --- égo-histoire

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Les évangiles, canoniques ou apocryphes, écrivent quelque chose que le maître n’avait pas l’intention d’écrire. Ce sont des témoignages à la fois de l’intérieur et de l’extérieur. François Kahn fait la même chose avec Jerzy Grotowski, l’un des plus grands maîtres du siècle passé. Témoignage : martyr (auto-exposition totale) et trahison. C’est son vécu qui accueille l’écho d’une présence et la trace d’une transmission ; c’est la contradiction sans solution entre un sens, saisissable et transmissible seulement à travers la vie des corps, et une écriture qui voudrait le représenter. Une aide, pas un texte sacré ni un manuel de recettes, encore moins un guide de tourisme culturel, mais un savoir qui met en évidence la complexité de la question essentielle : comment devenir soi-même. Par un choix scrupuleux des paroles et une composition colorée et fluide, Kahn a créé ce que suggérait l’enseignant : un jardin, un beau jardin, pas un engin insensé de l’ego. Il n’est pas difficile de prévoir que ce Jardin aura, au cours du temps, de nombreux et passionnés lecteurs

Philosophy --- Literature (General) --- Grotowski --- ego --- diventare sé --- devenir soi-même --- becoming yourself --- ich --- sich selbst werden --- convertirse en uno mismo