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Depuis quelques années, une critique structuraliste qui séparait rigoureusement structure et genèse, exigeant la considération d’un texte clos sur lui-même et dont elle négligeait les étapes et les variantes, n’est plus de mise. Les chercheurs proustiens furent conduits à ce dépassement par l’objet même de leur étude. Les matériaux que présente À la recherche du temps perdu sont en effet ceux d’une œuvre inachevée non seulement dans son état final, mais même potentiellement, car de nombreux éléments abandonnés ou au contraire introduits en cours de route, notamment l’histoire d’Albertine, témoignent d’une activité incessante de « surnourriture » et de remodelage qui introduit de riches arrière-plans et de notables déviations par rapport à l’orientation d’ensemble. Les auteurs des présentes contributions, universitaires allemands, suisses et français, font ressortir, à propos de nombreux aspects du roman proustien, l’importance fondamentale que revêt l’étude des avant-textes, éléments non pas résiduels, mais constitutifs d’une écriture jamais parvenue à un point de fixation définitif. Ils analysent cette mobilité tantôt comme un phénomène de discours, du point de vue du produit ou comme une autoproduction, tantôt dans sa relation avec le sujet écrivant, envisageable lui-même sous différents angles. Il est certain en tout cas qu’avec Proust la question du sujet se pose de nouveau avec insistance à la critique contemporaine.

Literary semiotics --- Proust, Marcel --- Proust, Marcel, --- Criticism, Textual. --- Literature, Romance --- littérature française --- écriture --- Proust --- écrivain

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Comment l'espace peut-il être dit littéraire, selon l'hypothèse de Maurice Blanchot, et en même temps relever d'une approche esthétique qu'illustrent particulièrement la peinture ou le cinéma modernes ? Notion abstraite et expérience sensible, l'idée d'espace développe une série de paradoxes, que l'auteur a voulu aborder ici par la double épreuve de l'art et de la littérature. À travers les trois mouvements de l'essai, on expérimente ainsi le rapport contraire de l'espace au lieu, au temps et à la figure. Mais une question plus centrale, qui concerne les œuvres visuelles et sonores autant que les textes, touche à la relation privilégiée de l'espace à l'écriture. C'est celle que l'on déplie transversalement - de Perec à Bram van Velde, ou de des Forêts à Varda - pour en éclairer les retournements singuliers : l'espace s'écrit, mais en dérobant les signes de l'écriture. Telle serait la modalité extrême d'une notion définie par l'extériorité et dont ce livre explore l'étrangeté conceptuelle.

Literary semiotics --- 82.0 --- Literatuurtheorie --- 82.0 Literatuurtheorie --- Art --- Literature (General) --- esthétique --- cinéma --- écriture --- peinture --- espace --- littérature --- arts

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La littérature, dans la pratique fragmentaire de l’écriture, rejoint la jouissance au sens de Barthes. Commencer et finir, sans nécessité de construire de grands édifices, pour commencer et finir justement, sans cesse, en répétant le plaisir du premier mot, des premières images qui n’ont pas le temps de devenir clichés, commencer et finir pour éviter d’imposer un Moi unique, la présence d’un Auteur, pour détruire la représentation d’un monde... Le fragment littéraire montre ses intentions sans les développer, et par là même il rejette toute doxa mais, en même temps, il signale le danger d’en créer une de toute pièce, car en voulant peu dire souvent ce dire devient parole d’ordre.

Literary semiotics --- Underground literature --- History and criticism --- French literature --- Modernism (Literature) --- History and criticism. --- Literature (General) --- littérature --- fragment

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Par la vue et par l’ouïe : telle était une formule du serment au Moyen-Âge. Les deux sens supérieurs, complémentaires ou rivaux, n’ont cessé, depuis l’Antiquité, d’échanger leurs prérogatives. Ils ont en commun en effet, d’abolir la distance tout en la désignant : à la différence des organes de la préhension, l’œil et l’oreille saisissent ce qui n’est pas immédiatement là, l’image réfléchie dans le miroir des yeux, le son qui traverse l’espace. En revanche, ils pourront être valorisés alternativement, selon qu’on accorde le privilège à l’image et au spectacle ou à la parole et à l’harmonie musicale comme réceptacles de la vérité et de la beauté. La vue et l’ouïe, dans leur complémentarité ou leur rivalité, organisent ainsi la circulation du sens dans le monde : à la fois communication au sein de la société humaine et reconnaissance ou création de signes émanant d’une réalité supérieure, Dieu communiquant avec les hommes à travers les corps qu’il leur a donnés. Toute production du texte, parce qu’elle peut choisir de s’orienter vers la lecture ou vers l’audition, ou encore vers le spectacle qui s’offre en même temps aux yeux et aux oreilles, sera amenée à privilégier tel ou tel de ces modèles, telle ou telle de ces définitions du signe, et en proposera une nouvelle élaboration. Ce travail collectif a donc cherché à considérer comment les fictions du Moyen-Âge et de la Renaissance – poésie, théâtre, narration – posaient la question de la vue et de l’ouïe, comment le discours sur ces sens était porteur d’un discours sur la création poétique, et comment à la littera qui thématise ce discours se superposait une sententia qui pouvait rejoindre, avec ses formulations propres, des interrogations théologiques, esthétiques, rhétoriques ou politiques.

Literary semiotics --- French literature --- anno 500-1499 --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Medieval & Renaissance Studies --- Literature (General) --- littérature médiévale --- littérature de la Renaissance --- sensation --- ANTHROPOLOGIE CULTURELLE --- REGARD --- HISTOIRE CULTURELLE --- BRUITS --- EUROPE --- HISTOIRE --- 12E-16E SIECLES --- CIVILISATION MEDIEVALE

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« Si j'ai du goût ce n'est guères/que pour la terre et les pierres. » Comme pour reprendre le pas de Rimbaud, la poésie des années 50 et 60 s'élance dans un paysage semé de rocs, de cailloux, de rocaille. Et bientôt la pierre devient l'élément privilégié vers lequel se porte, de Guillevic à Bonnefoy et Du Bouchet, de Char à Dupin et Gaspar, l'imaginaire poétique de toute une époque. Constat abrupt d'une déshumanisation du monde ? Nostalgie de l'immémorial ? Recherche du simple et refus de l'image ? La pierre brute se fait le miroir des enjeux historiques, philosophiques, sémiotiques, d'une poésie confrontée à l'évidence d'immenses champs de ruines. Cette étude entreprend l'archéologie de cet imaginaire. Elle vise à dégager l'origine du motif et à souligner le tracé de son évolution. Et aussitôt une question s'impose : pourquoi et comment est-on passé de la pierre précieuse, ce cœur de l'esthétique symboliste et de la poétique mallarméenne, à la pierre nue des poètes de l'après-guerre ? Hasard ? Continuité cachée ? Entre symbolisme, surréalisme et poésie moderne, des filiations se dessinent, une géologie imaginaire se dégage, une histoire des poétiques se redéfinit. Et le XXe siècle devient la chambre d'échos où se déploient, dans la richesse de leur diversité, les chants de pierres de notre modernité.

Literary semiotics --- Thematology --- French literature --- anno 1900-1999 --- Mineralogy in literature --- Stone in literature --- French poetry --- Stone in literature. --- Mineralogy in literature. --- Poésie française --- Pierre dans la littérature. --- Minéraux dans la littérature. --- History and criticism. --- Histoire et critique. --- poésie --- imaginaire --- surréalisme --- symbolisme --- pierre