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"La philosophie de la vie de Jean-Marie Guyau (1854-1888) représente l'une des perspectives les plus originales de son temps dans les domaines de l'éthique, de l'esthétique et des études sociologiques. Cependant, malgré son influence sur des auteurs comme Nietzsche, Bergson, Durkheim et Kropotkine, cet auteur a été considéré comme peu important dans l'histoire de la philosophie française. Ce livre, auquel ont contribué les plus grands spécialistes de Guyau, vise à redécouvrir l'actualité de sa pensée, en posant une question fondamentale : qui sont les véritables contemporains de Guyau ? Guyau reste-t-il un auteur de la seconde moitié du XIXe siècle, dont l'œuvre a été accomplie par un Nietzsche et un Bergson ; ou, au contraire, est-elle d'une actualité qui n'a pas été suffisamment prise en compte en son temps et qui appartient, d'un point de vue conceptuel, à notre XXIe siècle ? Le livre s'adresse à la fois aux spécialistes de la philosophie française du XIXe siècle et, d'une manière plus générale, à ceux et celles qui s'intéressent aux itinéraires philosophiques non linéaires et non conventionnels."--Page 4 of cover.

Philosophy. --- Guyau, Jean-Marie,

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Rousseau, Jean-Jacques,

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Le deuxième livre de Jean Tardieu contient le premier, le sixième reprend des poèmes du troisième, le septième inclut le sixième, des textes du quatrième se retrouvent dans le onzième. Il convient de se méfier des sous-titres : « proses » apposé à La part de l'ombre annonce bien ce qu'il contient, mais les « poèmes » de L'accent grave et l'accent aigu peuvent être d'assez longs textes en prose ; à distinguer des « poèmes traduits des arts », textes sur la peinture, eux-mêmes différents des « poèmes à voir », sorte de calligrammes, et des « poèmes à jouer » qui sont des pièces de théâtre. Au reste, les frontières génériques sont perméables. Dans la fabrication de ses livres, Jean Tardieu est inlassablement inventeur de formes nouvelles et mystificateur. Inadvertance ? Malice ? Volonté surtout de ne pas emprisonner dans un provisoire parti pris éditorial la polyphonie d'« une voix sans personne ». Écrites par de nombreux spécialistes de l'œuvre, mais aussi par des hommes et femmes de théâtre, les contributions réunies dans cet ouvrage se proposent d'interroger cette diversité des voix dans les livres de Jean Tardieu. On y trouve des informations, des témoignages, des réflexions, des essais. Il est ainsi, à l'image de l'auteur dont il traite, à plusieurs voix, et offre de multiples chemins dans cet univers foisonnant.

Tardieu, Jean, --- Criticism and interpretation --- Tardieu, Jean, - 1903- - Criticism and interpretation --- Tardieu, Jean, - 1903 --- -Tardieu, Jean, - 1903 --- -Literature (General) --- littérature --- poésie --- Tardieu (Jean) --- XXe siècle --- critique --- Literature (General) --- -Tardieu, Jean, - 1903-

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Originally published in 1966. This book is primarily a literary study of Rousseau's account of his diplomatic experiences in Venice, contained in book 7 of the Confessions and written in 1769. The author analyzes Rousseau's methods of achieving an artistic rendering of psychological truth in autobiography, as exemplified in his treatment of the events of 1742–1749. Professor Madeleine Ellis contributes to an understanding of Rousseau as a creative artist and positions him vis-à-vis the classical and romantic movements. Ellis collates the text of the Confessions with contemporary correspondence and other documents to show how discrepancies between the two have artistic implications. These implications lead her to define Rousseau's principles and methods as a man of letters and the interrelations of art and truth in his memoirs. In revealing that Rousseau, the memorialist, gives an artistic rendering of psychological truth, Ellis shows Rousseau's attitude toward truth. She does this by following a path of analysis unexplored by previous critics but indicated by Rousseau himself when he says, "It is the story of my soul that I have promised . . . I record not so much the events of my life as the state of my soul as they happened." Ultimately, the objective of this study is to illustrate the artistic means—literary and rhetorical—employed by Rousseau and their implications for the truth he proposed.

Rousseau, Jean-Jacques, --- Literature: history & criticism

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Wann haben Sie Ihrer Atmung zum letzten Mal Aufmerksamkeit geschenkt? Als die Luft im Zug stickig war? Oder als ein Werbe­plakat daran erinnerte, wieder einmal durchzuatmen? Das Buch deutet die vermeintliche Nebensache Atmen als Kultur­technik. Ansätze der Körperphilosophie von Jean-Luc Nancy aufnehmend, folgt die ethno­grafische Arbeit dem Atmen durch seine Bedeutungen im Alltag. Ein Überblick über die jüngere Diskussion des Körperbegriffs in den Sozialwissenschaften sowie die Arbeit am Begriff des Rhizoms, verstanden als Praxis der angewandten Forschung, bilden die konzeptionelle Grundlage, aus der die Vertiefung der Themen Luftverschmutzung, Atemnot und Achtsamkeit hervorgeht. Bei der Erörterung dieser Themen übernimmt das Atmen die Hauptrolle. Die Schwerpunkte werden historisch situiert und ethnografisch mittels Diskursanalysen, Experteninterviews und teilnehmender Beobachtungen untersucht. In den Auswertungen wird das Potenzial einer Reflexion ausgelotet, die dazu anregt, nicht nur gedanklich, sondern auch körperlich regelmässig zum Forschungsgegenstand, dem Atmen, zurückzukehren. Gerade die Verschränkung der beiden Betrachtungsweisen, Körperlichkeit und gesellschaftlicher Diskurs, öffnet den Blick für eine innovative Kulturanalyse des Körpers.

Empirische Kulturwissenschaften --- Atmen --- Jean-Luc Nancy --- Körper