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L’individuel est une notion qui place la philosophie devant un défi multiforme. Comment la pensée et la connaissance prétendent-elles appréhender ce qui se présente volontiers à la fois comme le grain et le critère de la réalité ? Et a-t-on seulement raison de le considérer comme tel : n’est-il pas plutôt un caractère dérivé du réel, dont la nature fondamentale serait pré-individuelle ? Cette difficulté est, à bien des égards, celle de la raison clinique – non pas en un sens exclusivement médical (ni thérapeutique), mais au sens large d’un face-à-face avec le « ceci », et d’une prétention à sa connaissance minutieuse. Logique, épistémologie et métaphysique sont ici mobilisées, selon des approches à la fois distinctes et combinées, afin d’explorer, de façon méthodique et diversifiée, un problème commun.

Aesthetics, Modern --- Art --- Esthétique moderne --- Philosophy. --- Philosophie --- Philosophy --- German philosophy --- Romanesque aesthetics --- 19th century --- Esthétique moderne --- Beautiful, The --- Beauty --- Aesthetics --- Art and philosophy --- Analysis, interpretation, appreciation --- History --- Aesthetics, Modern - 19th century --- Art - Philosophy

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Ce livre a fait date. Arnold Berleant y pose, de manière limpide, les bases d’une esthétique environnementale, écologique et relationnelle. Sa conception se fonde sur la notion d’engagement esthétique qui retourne la conception traditionnelle et kantienne selon laquelle l’attitude esthétique est celle de la contemplation désintéressée. Le sujet percevant n’est plus un spectateur à distance. Il est un participant, un contributeur actif engagé au cœur d’un champ esthétique continu qu’il occupe et qu’il fabrique. Analysant de nombreux exemples notamment puisés dans les pratiques artistiques expérimentales du xxe siècle, Berleant donne ainsi un rôle accru au corps, à l’espace et à la culture. Diverses modalités de l’engagement et de la participation esthétiques sont ici envisagées pour décrire les expériences spécifiques du paysage, de l’architecture, de la littérature, de la musique, de la danse et du cinéma.

Art --- Esthétique --- Engagement (philosophie) --- Appréciation. --- Philosophie. --- Appréciation --- Philosophie --- Esthétique. --- Engagement (philosophie). --- Appréciation. --- Art appreciation --- Art - Philosophy --- Aesthetics --- Engagement (Philosophy) --- Appreciation. --- Philosophy --- Aesthetics. --- esthétique --- histoire de l'art

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Der Versuch, Friedrich Schillers Text Über die Ästhetische Erziehung des Menschen (1795) als ›Literatur‹ und nicht als ein theoretisch-poetologisches Dokument der Philosophie über die Kunst zu lesen, stellt die Plausibilität seiner konventionellen disziplinären Verortung in Frage. Denn der darin enthaltene programmatische Anspruch an die »ästhetische Kunst« und die »Dichtung« vollzieht sich zugleich und im selben Text anhand von literarischen Praktiken - wie der Performanz ›logischer Fehler‹. Mit dieser anderen Perspektive auf den vielfach gedeuteten Text erklärt und begründet Alexa Lucke die bis heute ungelösten Probleme seiner logischen Unstimmigkeiten, Widersprüche und Aporien.

Ästhetische Briefe; Ästhetische Erziehung; Friedrich Schiller; Ästhetik; Literatur; Dichtung; Literarische Praxis; Kunst; Philosophie; 18. Jahrhundert; Kulturgeschichte; Germanistik; Literaturtheorie; Literaturwissenschaft; Aestethic Letters; Aesthetic Education; Aesthetics; Literature; Poetry; Art; Philosophy; 18th Century; Cultural History; German Literature; Theory of Literature; Literary Studies --- 18th Century. --- Aesthetic Education. --- Aesthetics. --- Art. --- Cultural History. --- Friedrich Schiller. --- German Literature. --- Literary Studies. --- Literature. --- Philosophy. --- Poetry. --- Theory of Literature. --- Schiller, Friedrich, --- Criticism and interpretation. --- Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen (Schiller, Friedrich)