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Y eut-il, entre 1919 et 1939, un fascisme proprement français ? Oui, contrairement à ce qu'affirme depuis longtemps l'historiographie française. La base de ce fascisme était-elle idéologique ? Non, affirme Michel Lacroix : elle était d'abord esthétique. Son ouvrage vise à montrer que tout du fascisme naît de l'esthétique ou y aboutit. Les discours, les pratiques symboliques et les textes littéraires ne cessent de le répéter : « Qui dit fascisme dit avant tout beauté » (Benito Mussolini). Qu'est-ce qu'un chef ou un héros pour les artistes fascistes ? Quelles valeurs cherchent-ils à promouvoir chez les jeunes en Allemagne, en Italie et en France ? À quel spectacle politique consacrent-ils leurs efforts ? Voilà les trois principales questions auxquelles répond Michel Lacroix. Pour y arriver, il est allé relire Drieu la Rochelle et Céline, mais il s'est aussi intéressé au scoutisme et à l'olympisme, à la sculpture comme au cinéma. C'est ce qui lui a permis de comprendre les rapports troubles du pathos, de l'exhibition, du sublime, de la violence et de la mort dans le fascisme français de l'entre-deux-guerres.

Aesthetics, French --- 20th century.

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Les missions d’évangélisation catholiques auprès des populations autochtones nord-amérindiennes de l’Ouest canadien, au XIXe siècle et au XXe siècle, s’offrent à la recherche en sciences sociales comme un laboratoire d’expériences de la rencontre interculturelle propice à l’étude des processus d’adaptation à l’altérité. Missionnaires et missionnés s’observent, interagissent et construisent une histoire commune. Sur une toile de fond teintée de post-colonialisme, les protagonistes s’expriment au sujet de cette période de cohabitation forcée. Entre individualités et collectivités, entre mémoire et renouveau, la rencontre entre religieuses et autochtones se donne à voir. La fabrique de cet espace commun est ici abordée sous l’angle du féminin, par l’intermédiaire des mémoires féminines des missions. Cet ouvrage propose une mise en confrontation de deux cultures en contexte de missions d’évangélisation et ce, à travers les mécanismes de rencontre dans lesquels les constructions culturelles du masculin, du féminin et de la relation entre les sexes ne sont pas étrangères.

History --- postcolonialisme --- Amérindiens --- 19th Century --- 20th century

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This work studies, in the form of a dictionary, all the more than three hundred daily newspapers that between 1900 and 2000 were published in mainland Portugal, Madeira and the Azores. The year or years of publication of the newspapers are indicated, as well as the political trend, format, names of directors, sub-directors, editors-in-chief and administrators, ownership and addresses of the newsrooms and composition and printing workshops. A summary of the life of each newspaper is made and the respective quota is indicated in the main places where it can be consulted: National Library, General Library of the University of Coimbra, Municipal Public Library of Oporto, Municipal Hemeroteca of Lisbon and Municipal Hemeroteca of Coimbra. In the case of newspapers started in the 19th century, a brief summary is given of that period. In addition to a Foreword to the first edition of Dr. Isabel Nobre Vargues and a Presentation Note by Professor Luís Reis Torgal. a study on the History of the Portuguese Daily Press in the 20th Century and an Onomastic Index are included.

dictionary --- Portuguese Daily Newspapers --- 20th Century

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À travers les dynamiques scolaires de la région éthiopienne du Wolaita, ce livre retrace l’histoire de l’État-nation à partir de ses marges, dans la seconde moitié du xxe siècle. De la monarchie de droit divin de Haylä Sellasé au régime militaire marxiste-léniniste du Därg, il s’intéresse aux manières dont les habitants d’une région, incorporée à la fin du xixe siècle, ont réagi face à leur situation dominée au sein de l’ensemble national en négociant avec l’institution scolaire – ses idéologies successives, ses savoirs, ses langues d’enseignement, ses pratiques de pouvoir – pour prendre place dans la communauté politique. En s’attachant aux sentiments d’appartenances quotidiens et au nationalisme ordinaire tel que manifestés dans les dynamiques scolaires, ce livre témoigne de la façon dont les nations sont construites et remodelées dans l’interaction et les tensions entre divers groupes sociaux et l’État. Les manières dont les gouvernements éthiopiens se sont approprié les modèles scolaires nord-américain puis soviétique offrent un regard particulier sur les positionnements changeants de l’Éthiopie vis-à-vis du monde extérieur dans le contexte de la guerre froide, ainsi que sur les formes de traductions à l’œuvre jusqu’à l’échelle locale. Mettant en scène une multiplicité d’acteurs – femmes et hommes, urbains diplômés et paysans, fonctionnaires nationaux et locaux, coopérants nord-américains du Peace Corps et conseillers est-allemands, missionnaires catholiques et protestants – ce livre s’adresse à une audience bien plus large que celle des seuls éthiopisants

History --- éducation --- identité --- nation --- 20th century --- Africa

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The history of Trotskyist tendencies after Trotsky remains, more than 80 years after Trotsky's death, largely terra incognita or, more accurately, a bazaar for all manner of sects to sell their myths. Only once in a while does a work emerge that takes the history of Trotskyism out of the realm of mythology and provides us with the elements we need to reconstruct the actual experience of Trotskyist militants in a given time and place. In this sense, this brief work has no other purpose than to provide a general overview of international experiences linked to Trotskyism in the second half of the 20th century in order to advance in a circumstantial understanding of its history and development.

Trotsky, Trotskyism, 20th century, Europe, Socialism