Abstract | Keywords | Export | Availability | Bookmark

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Paradoxaal genoeg is tijd in onze huidige maatschappij een schaars goed. De werktijden zijn de voorbije eeuw drastisch verminderd en de welvaart aanzienlijk toegenomen, waardoor alles efficiënter kan verlopen. Toch lijken we bitter weinig tijd over te houden om ons te ontspannen en hebben we het gevoel steeds tijd tekort te komen. Wellicht is deze gejaagdheid een typisch kenmerk van onze meerkeuzesamenleving. Toename van materiële en culturele mogelijkheden heeft niet geleid tot meer vrije tijd. Integendeel, de schaarse vrije tijd wordt prestatietijd waarin men zoveel mogelijk wil doen. Levensstijl heeft religie, rang en stand verdrongen als bepaler van identiteit. Traditionele voorschriften en materiële beperkingen zijn grotendeels [verberg tekst] weggevallen. Keuzevrijheid is een centrale culturele waarde geworden. Maar hoe groot is die vrijheid werkelijk? Bij nader inzien blijken onze keuzes behoorlijk gestructureerd te zijn: ze worden mede bepaald door modes en trends, maar ook door de sociale groepen waarvan we deel uitmaken. Daaruit volgt dat keuzepatronen van individuen ons iets kunnen leren over algemene maatschappelijke en culturele tendensen. Hierop heeft de onderzoeksgroep TOR (Tempus Omnia Revelat) zich toegelegd. Tijdens twee grootschalige tijdsbestedingsstudies hielden de ondervraagde Vlamingen gedurende een week lang iedere activiteit bij in een dagboekje. Deze vorm van registratie levert een indringende kijk op in het dagelijks leven van de respondenten en is ideaal om een aantal hedendaagse maatschappelijke ontwikkelingen in kaart te brengen. De 24 uur van Vlaanderen toont aan hoe deze objectieve trends soms danig afwijken van algemeen heersende maatschappijbeelden. Zo doemde een tijdje geleden bv. het schrikbeeld op van een 24 uursamenleving, de maatschappij die nooit meer slaapt. De onderzoeksresultaten bevestigen dit echter niet. De Vlaamse tijdsbesteding wordt nog steeds gekenmerkt door een collectief karakter, wat duidelijk blijkt uit de dagdelen waarop we samen slapen, werken en vrije tijd nemen. Zo ligt om 23 uur één op twee Vlamingen in bed en om middernacht is dit zelfs 83.2%. Ten opzichte van 1966 zijn we iets later gaan leven, maar de nacht blijft zogoed als exclusief voorbehouden voor de slaap. Ook de breuk tussen week en weekend houdt duidelijk stand: de arbeidsdeelname neemt af en sociale participatie neemt toe. Zondag is minder exclusief een rustdag dan vroeger en wordt in mindere mate gewijd aan religieuze activiteiten, maar behoudt zijn specifieke ontspannende en sociale karakter. Al dan niet vermeende trends van dalende sociale contacten, vereenzaming, vergrijzing en individualisering leiden soms tot ongerustheid over de sociale cohesie van onze samenleving. Maar blijkbaar is ook hier geen reden tot paniek. De Vlaming investeert ruim in sociale contacten en is nog steeds erg familiaal ingesteld. Ook op andere vlakken bestaan er blijkbaar nog misvattingen: de werkverdeling blijft nl. traditioneler dan algemeen gedacht wordt. Het egalitaire gezinstype blijft dus eerder een verzuchting dan een trend. Ondanks de sterk toegenomen arbeidsmarktparticipatie van vrouwen, besteden zij per week gemiddeld nog tien uur meer aan huishoudelijk werk en twee uur meer aan kinderzorg dan mannen. Opinies evolueren duidelijk sneller dan gedrag. Een interessant boek dus om letterlijk even bij stil te staan!

Geografie --- Economische geografie --- Transport. --- Tijdsbesteding --- België. --- Qualitative methods in social research --- maatschappij --- Quantitative methods in social research --- dagelijks leven --- sociaal-wetenschappelijk onderzoek --- statistieken --- Belgium --- Flanders --- Tijdsbesteding ; Vlaanderen --- 314.6 --- 316 <493-17> --- 651.1 Vlaamse maatschappij en identiteit --- 664.1 Gezin --- 450 Werkgelegenheid en arbeid --- #SBIB:311.21 G --- #SBIB:316.7C400 --- BPB0701 --- Gezin 314.6 --- Arbeidsmarkt 331.52 --- Werkgelegenheid 331.526 --- Arbeidsduur 331.31 --- Recreatie 79 --- Vrouwenproblematiek 396 --- Mobiliteit 656:116 --- #SBIB:316.356.2H1500 --- VL / Flanders - Vlaams Gewest - Région Flamande --- 313 --- 203 --- 332.811 --- 316 --- Tijd/tijdbeleving --- Tijd / tijdsbeleving --- Vlaamse Gemeenschap / Gewest --- arbeid --- arbeid, gezinnen --- arbeid, vrouwen --- et al. --- gezinnen --- ontspanning --- sociologie, cultuur --- statistiek --- time management --- vrijetijdsbesteding --- S200797.JPG --- Vlaanderen --- sociologie van de vrije tijd --- 316 <493-17> Sociologie --(algemeen)--Vlaanderen. Vlaams Gewest. Nederlandstalige Gemeenschap in België --- Sociologie --(algemeen)--Vlaanderen. Vlaams Gewest. Nederlandstalige Gemeenschap in België --- 314.6 Gezinnen. Huishoudingen --(demografie) --- Gezinnen. Huishoudingen --(demografie) --- Statistische gegevens --- Vrijetijdssociologie: algemeen --- Gezin en arbeid: algemeen --- Levenswijze en levensstandaard. Levensminimum. sociale indicatoren (Studiën). --- Sociografie. Algemene beschrijving van de gemeenschappen (Sociologie). --- Wekelijkse en dagelijkse arbeidsduur. Deeltijdse arbeid. Flexibiliteit van de arbeid. --- 493.8 --- 379 --- Time management --- Flanders (Belgium) --- Sociologie --- Cultuur --- Tijd --- Cultuursociologie --- Gezinssociologie --- Levenskwaliteit --- Fysiologie --- Arbeid --- Sociologisch onderzoek --- et al --- Levenswijze en levensstandaard. Levensminimum. sociale indicatoren (Studiën) --- Sociografie. Algemene beschrijving van de gemeenschappen (Sociologie) --- Wekelijkse en dagelijkse arbeidsduur. Deeltijdse arbeid. Flexibiliteit van de arbeid --- Toerisme --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Arbeid (werken) --- Emigratie --- Household work --- Mobility --- Relationships --- Division of tasks --- Time allocation --- Leisure --- Paid labour --- Book --- Daily life