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Agressie --- Preventie --- Conflicthantering --- Dienstverlening --- Hulpverlening --- #KVHB:Agressie --- Conflits (gestion) Conflicthantering --- Accueil du public Onthaal (publiek) --- Relations humaines Menselijke relaties --- 364.271 --- Communicatie --- Samenleving --- Weerbaarheid --- geweld --- welzijnswerk --- 301.15 --- 361 --- Comité P --- βία --- vardarbība --- violență --- насилие --- násilie --- násilí --- väkivalta --- smurtas --- vjolenza --- violenza --- erőszak --- violência --- насилство --- przemoc --- vold --- nasilje --- violencia --- Gewalt --- насиље --- vägivald --- våld --- dhunë --- violence --- smurtavimas --- agresivita --- физичко насилство --- агресивност --- violenza fisica --- violenza morale --- foréigean

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Al meer dan een halve eeuw reist Amin Maalouf de wereld rond en geeft hij zijn ogen de kost. Hij groeide op in de wereldse en welvarende steden Beiroet en Caïro, en zag hoe die steeds meer in de greep kwamen van religieuze radicalisering, nationalisme en geweld. Hij was in Saigon aan het einde van de Vietnamoorlog, en in Teheran toen de Islamitische Republiek werd uitgeroepen. Vandaag staan we, vreest hij, op de drempel van een wereldwijde schipbreuk, die alle domeinen van de beschaving treft. Amerika verliest elke morele geloofwaardigheid. Europa riskeert uiteen te vallen. De Arabische wereld zinkt weg in een diepe crisis met rampzalige gevolgen voor haar bevolking en voor de hele planeet. Om nog maar te zwijgen van de ernstige bedreigingen op het vlak van klimaat, milieu en gezondheid waar de aarde mee wordt geconfronteerd en die alleen kunnen worden aangepakt door middel van wereldwijde solidariteit. En laat het daar nu net aan ontbreken. Het is hoog tijd, vindt Maalouf, dat de mensheid zich de juiste vragen stelt, en er een antwoord op probeert te formuleren. In Schipbreuk der beschavingen treedt Maalouf op als geëngageerd toeschouwer en denker, als iemand die zijn eigen, persoonlijke ervaringen koppelt aan reflecties over een steeds veranderende wereld.

Political philosophy. Social philosophy --- BPB2102 --- radicalisering --- nationalisme --- geweld --- βία --- vardarbība --- violență --- насилие --- násilie --- násilí --- väkivalta --- smurtas --- vjolenza --- violenza --- erőszak --- violência --- насилство --- przemoc --- vold --- nasilje --- violencia --- Gewalt --- насиље --- vägivald --- våld --- dhunë --- violence --- smurtavimas --- agresivita --- физичко насилство --- агресивност --- violenza fisica --- violenza morale --- национализъм --- kansallisuusaate --- nazzjonaliżmu --- nationalism --- nacionalizam --- nacionalismus --- nacionālisms --- национализам --- nacionalizëm --- Nationalismus --- nacionalizmus --- naționalism --- nacionalismo --- nacionalizem --- rahvuslus --- nazionalismo --- nacjonalizm --- εθνικισμός --- nacionalizmas --- σωβινισμός --- sciovinismo --- sovinizmus --- шовинизъм --- chovinismo --- chauvinisme --- Chauvinismus --- шовинизам --- şovinism --- szowinizm --- sovinismi --- chauvinismo --- šovinizmas --- šovinismus --- šovinism --- chauvinism --- šovinizam --- radicalización --- radikalisoituminen --- радикализација --- ριζοσπαστικοποίηση --- radikalisering --- radikalizácia --- radikalizzazzjoni --- radicalizare --- radicalizzazione --- радикализация --- radicalisation --- radikaliseerumine --- radikalizācija --- radicalização --- radikalizálódás --- Radikalisierung --- radikalizacija --- radykalizacja postaw --- radikalizace --- radacú --- radicalisatie --- foréigean --- náisiúnachas

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Alors que tous les régimes s'en revendiquent, l'idée de démocratie est aujourd'hui vide de sens. Réduite à un ensemble de recettes, la démocratie laisse le champ à des pouvoirs populistes qui n'hésitent pas à se montrer favorables à l'armement des citoyens. Qu'a-t-il donc manqué à la démocratie telle qu'elle a été théorisée et mise en pratique jusqu'ici, pour que les peuples s'en détournent et remettent leurs destins à des dictateurs ou des aventuriers ? Mobilisant La Boétie, Clastres, Abensour, Monique Chemillier-Gendreau nous rappelle que le seul titulaire du pouvoir est le peuple dans sa diversité. Mais toute perspective seulement nationale est insuffisante. Les institutions internationales imaginées au sortir de la Seconde Guerre mondiale, n'ont pas réussi à garantir aux peuples ni la sécurité collective, ni la justice sociale, ni la sauvegarde de leur environnement. L'auteure réfléchit dans cet entretien à une nouvelle architecture mondiale à même de reprendre l'idée de paix, non comme la seule absence de guerre, mais comme la recherche d'une société juste et bonne

Democracy --- Démocratie --- Violence. --- Violence --- Populism --- Populisme --- Social justice --- Justice sociale --- International organization --- Organisation internationale --- BPB9999 --- BPB2009 --- violence politique --- populisme --- violence --- populisms --- populizëm --- populizm --- популизам --- λαϊκισμός --- populizam --- Populismus --- populismo --- populismi --- populiżmu --- populism --- популизъм --- populizem --- populizmus --- populizmas --- politický populizmus --- politický populismus --- populismus --- politikai erőszak --- политичко насиље --- politisk vold --- политическо насилие --- poliittinen väkivalta --- poliitiline vägivald --- politinė prievarta --- политичко насилство --- violencia política --- violenza politica --- political violence --- πολιτική βία --- politiskā vardarbība --- vjolenza politika --- političko nasilje --- politické násilí --- dhunë politike --- politische Gewalt --- przemoc polityczna --- violență politică --- politiek geweld --- politično nasilje --- violência política --- politiskt våld --- politické násilie --- rivoluzione --- револуција --- vallankumous --- forradalom --- atentát --- герила --- Revolution --- guerrilha --- guerile --- Guerillabewegung --- révolution --- revolução --- guerrilla --- guerriglia --- revolutsioon --- gerilla --- gerillaháború --- gherilă --- revolucion --- επανάσταση --- revoluție --- αντάρτικο --- revolúcia --- revolucija --- revolūcija --- partisan --- revoliucija --- revolta --- partizānu karš --- revoluce --- partizanas --- sissi --- guérilla --- revolution --- revolución --- politikai kényszer --- guerilla --- lotta armata --- επαναστατική δράση --- gerila --- revolutie --- geweld --- βία --- vardarbība --- violență --- насилие --- násilie --- násilí --- väkivalta --- smurtas --- vjolenza --- violenza --- erőszak --- violência --- насилство --- przemoc --- vold --- nasilje --- violencia --- Gewalt --- насиље --- vägivald --- våld --- dhunë --- smurtavimas --- agresivita --- физичко насилство --- агресивност --- violenza fisica --- violenza morale --- pobalachas --- foréigean polaitiúil --- foréigean

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La première partie 'plus théorique et générale', s'emploie - à travers de très nombreux exemples de figures historiques ou contemporaines - à 'catégoriser éthiquement la violence'. La seconde partie présente des études de cas, dont Vollmann a été témoin, en divers endroits de la planète. Par leurs exceptionnelles qualités narratives et descriptives, ces chapitres s'inscrivent pleinement dans son oeuvre littéraire. Dans son chapitre crucial sur le 'calcul moral' mobilisant toutes les ressources à sa disposition, l'auteur entreprend de réponde à la principale question que pose ce livre : dans quels cas le recours à la violence est-il - ou non - jusitifié ?

Violence. --- Freedom --- War --- Drug traffic --- Prostitution --- Organized crime --- History, Modern --- Violence --- Liberté --- Guerre --- Drogues --- Crime organisé --- Histoire --- Moral and ethical aspects --- Aspect moral --- Trafic --- Liberty. --- Liberté --- Crime organisé --- Comité P --- éthique --- violence --- geweld --- βία --- vardarbība --- violență --- насилие --- násilie --- násilí --- väkivalta --- smurtas --- vjolenza --- violenza --- erőszak --- violência --- насилство --- przemoc --- vold --- nasilje --- violencia --- Gewalt --- насиље --- vägivald --- våld --- foréigean --- dhunë --- smurtavimas --- agresivita --- физичко насилство --- агресивност --- violenza fisica --- violenza morale --- Ethik --- ethics --- etyka --- ética --- etikë --- etica --- ētika --- етика --- etika --- etică --- moral --- ηθική δεοντολογία --- eetika --- ethiek --- etik --- etiikka --- eitic --- moralės mokslas --- dorovės mokslas --- veda o morálke --- moral science --- mravnost --- morale --- Moral --- morálka --- moraal --- erkölcsfilozófia --- moraali --- ethica --- morāles mācība --- filosofía moral --- erkölcstan --- morală --- shkencë morale --- dorotyra --- ηθική --- zedenleer --- Death. --- Histoire universelle --- Histoire. --- Liberté. --- Mort. --- deaths. --- freedom. --- liberté --- violence. --- Aspect moral. --- Sociologie. --- Moral and ethical aspects. --- Since 1989.

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Keerpunten in de moderne geschiedenis als basis voor de actualiteitIn zijn eerdere boeken onderzocht Jared Diamond hoe beschavingen opbloeien en hoe ze ten onder gaan, maar nu richt hij zijn aandacht op de verbazingwekkende veerkracht van landen in crisis.En op de landen die hierin tekortschieten. In deze gedetailleerde en deskundige beschouwing onderzoekt Diamond zeven landen die rampspoed te boven zijn gekomen door middel van een proces van zelfreflectie en aanpassing en verkent hij hierin de patronen die aan de basis liggen van hun herstel. Of het nu om de Sovjetinvasie in Finland, het Indonesische crisisjaar onder Soekarno of de heropbouw van Duitsland gaat, Diamond weet steevast op vakkundige wijze de keerpunten aan te wijzen en grondig te analyseren. Ook richt hij zijn blik op de toekomst: zijn landen wereldwijd op weg naar politieke ondergang of kunnen we nog lering trekken uit het verleden?Jared Diamond is evolutionair bioloog, fysioloog en biogeograaf. Hij is hoogleraar in de geologie aan de UCLA in Californi Bron : http://www.standaard.be

Maatschappijkritiek --- Politieke antropologie --- Culturele antropologie --- Cultuurgeschiedenis --- Sociale ecologie --- BPB9999 --- BPB1907 --- Histoire --- Violence politique --- Geschiedenis --- Politiek geweld --- Politiek --- Crisis --- Verandering --- Civilisation --- World history --- anno 1800-1999 --- politikai erőszak --- политичко насиље --- politisk vold --- политическо насилие --- poliittinen väkivalta --- poliitiline vägivald --- politinė prievarta --- политичко насилство --- violencia política --- violenza politica --- political violence --- πολιτική βία --- politiskā vardarbība --- vjolenza politika --- političko nasilje --- politické násilí --- dhunë politike --- politische Gewalt --- przemoc polityczna --- violență politică --- politiek geweld --- politično nasilje --- violência política --- politiskt våld --- politické násilie --- rivoluzione --- револуција --- vallankumous --- forradalom --- atentát --- герила --- Revolution --- guerrilha --- guerile --- Guerillabewegung --- révolution --- revolução --- guerrilla --- guerriglia --- revolutsioon --- gerilla --- gerillaháború --- gherilă --- revolucion --- επανάσταση --- revoluție --- αντάρτικο --- revolúcia --- revolucija --- revolūcija --- partisan --- revoliucija --- revolta --- partizānu karš --- revoluce --- partizanas --- sissi --- guérilla --- revolution --- revolución --- politikai kényszer --- guerilla --- lotta armata --- επαναστατική δράση --- gerila --- revolutie --- História --- ιστορία --- storja --- histori --- historie --- historia --- história --- история --- stair --- geschiedenis --- történettudomány --- povijest --- zgodovina --- history --- историја --- Geschichtswissenschaft --- storia --- istorija --- ajalugu --- vēsture --- istorie --- Geschichte --- historiografie --- storiografia --- dějiny národů --- historiador --- dějepis --- historická věda --- történelem --- Maatschappij --- Film --- foréigean polaitiúil