Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Finally, social scientists have begun to attempt to understand religious behavior rather than to discredit it as irrational, ignorant, or foolish -- and Rodney Stark and Roger Finke have played a major role in this new approach. Acknowledging that science cannot assess the supernatural side of religion (and therefore should not claim to do so), Stark and Finke analyze the observable, human side of faith. In clear and engaging prose, the authors combine explicit theorizing with animated discussions as they move from considering the religiousness of individuals to the dynamics of religious groups and then to the religious workings of entire societies as religious groups contend for support. The result is a comprehensive new paradigm for the social-scientific study of religion.

Religion and sociology. --- Religion and sociology --- 316:2 --- 316:2 Godsdienstsociologie --- Godsdienstsociologie --- Religion and society --- Religious sociology --- Society and religion --- Sociology, Religious --- Sociology and religion --- Sociology of religion --- Sociology --- Godsdienst --- Sociologie --- Filosofie --- Psychologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Volwassene

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Bible --- Didactics of religion --- Bijbelbewerkingen --- Oude Testament --- Nieuwe Testament --- Bijbelbewerking

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Rodney Stark's provocative new book argues that, whether we like it or not, people acting for the glory of God have formed our modern culture. Continuing his project of identifying the widespread consequences of monotheism, Stark shows that the Christian conception of God resulted--almost inevitably and for the same reasons--in the Protestant Reformation, the rise of modern science, the European witch-hunts, and the Western abolition of slavery. In the process, he explains why Christian and Islamic images of God yielded such different cultural results, leading Christians but not Muslims to foster science, burn "witches," and denounce slavery. With his usual clarity and skepticism toward the received wisdom, Stark finds the origins of these disparate phenomena within monotheistic religious organizations. Endemic in such organizations are pressures to maintain religious intensity, which lead to intense conflicts and schisms that have far-reaching social results. Along the way, Stark debunks many commonly accepted ideas. He interprets the sixteenth-century flowering of science not as a sudden revolution that burst religious barriers, but as the normal, gradual, and direct outgrowth of medieval theology. He also shows that the very ideas about God that sustained the rise of science led also to intense witch-hunting by otherwise clear-headed Europeans, including some celebrated scientists. This conception of God likewise yielded the Christian denunciation of slavery as an abomination--and some of the fiercest witch-hunters were devoted participants in successful abolitionist movements on both sides of the Atlantic. For the Glory of God is an engrossing narrative that accounts for the very different histories of the Christian and Muslim worlds. It fundamentally changes our understanding of religion's role in history and the forces behind much of what we point to as secular progress.

Monotheism --- Reformation. --- Religion and science --- Witchcraft --- Slavery --- History. --- Religious aspects --- Religion and civilization. --- Sociology of religion --- Comparative religion --- Christian church history --- Religion and civilization --- Civilization and religion --- Civilization --- History --- Monotheïsme --- Geschiedenis --- Godsdienst --- Reformatie --- Heksen --- Slavernij --- Wetenschappen --- SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion. --- Reformatie (religie) --- Wetenschap --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Kunst --- Atlas --- Museum --- Autisme --- Cultuur --- Kind --- Samenleving --- Technologie --- Historische kritiek --- Man --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Maatschappij --- Verpleegkunde --- Volwassene --- Voorlichting --- Monotheism - History --- Reformation --- Religion and science - History --- Witchcraft - History --- Slavery - Religious aspects - History

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ondanks vele culturele en theologische overeenkomsten en frequente sociale interactie tussen beide groepen, overheerst een eenzijdig negatief, ongenuanceerd en gepolariseerd beeld van de relaties tussen joden en moslims. Dit boek beoogt deze negatieve beeldvorming, die doorlopend gevoed en versterkt wordt door het Israëlisch-Palestijnse conflict, te doorbreken. Met name in de Lage Landen, waar omvangrijke groepen joden en moslims als religieuze minderheden leven.Enerzijds schetst Joden en moslims aan zet de contouren van de diverse historische en geografische contexten waarbinnen de joods-islamitische relaties gesitueerd kunnen worden: van de gewelddadige confrontatie tussen de joden in en rond Medina en de profeet Mohammed over de zogeheten ?Gouden Eeuwen? in Andalusië tot de explosieve situatie in het Midden-Oosten vandaag. Anderzijds wordt er dieper ingegaan op de complexe interactie tussen de islam en het jodendom, die onder meer tot uiting komt in de houding van de Koran ten opzichte van joden. Tot slot worden zowel de wederzijdse beïnvloeding van teksten en tradities onder de loep genomen, als parallellen en verschillen op het vlak van de praktijk van het religieuze leven en de positie van de vrouw en de LGBTQIA+-gemeenschap.https://www.pelckmansuitgevers.be/joden-en-moslims-aan-zet.html

Islam en jodendom --- Jewish religion --- Islam --- Sociology of religion --- Jodendom --- Relatie --- Geschiedenis --- Aardrijkskunde --- Conflict --- Koran --- Beïnvloeding --- Midden-Oosten --- Vrouw --- lgbtq+ --- Beeldvorming

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ingewikkelde mythologische verhalen vol avontuur, geweld en erotiek vertellen over de duizenden goden van de oude Egyptenaren. We kunnen onze schouders erover ophalen, maar dan doen we die eeuwenoude godsdienst toch tekort. Meer dan drieduizend jaar lang hebben deze goden mensen aangesproken die tot de meest ontwikkelde volkeren van de oudheid behoorden. Alleen als we hun geloof serieus nemen, kunnen we iets van hun cultuur begrijpen.Daarom staan in dit boek de goden van Egypte centraal. We gaan zoeken naar de structuur van de godenwereld en de principes van hun onderlinge betrekkingen. We ontdekken zo de idealen van de Egyptenaren, hun wereldbeeld, en hun gevoel voor orde en rechtvaardigheid. Al die exotische goden blijken vaak personificaties van natuurkrachten te zijn, of projecties van ethische beginselen: dezelfde krachten en principes waarmee ook de moderne mens worstelt. Culturen zijn wel veranderd, maar het menselijk brein niet.Na een hoofdstuk over het ontstaan van de kosmos komen secties gewijd aan de hemel, de aarde en de onderwereld. Samen geven die een Egyptisch antwoord op de universele vragen: Waar komt de wereld vandaan? Waartoe zijn wij op aarde? Hoe kiezen we tussen goed en kwaad? Wat gebeurt er na onze dood? Daarna onderzoeken we de transformatie van de Egyptische religie na afloop van de faraonische periode. Daarbij trekken we de lijn door naar het heden. Ook tegenwoordig zijn de Egyptische goden nog springlevend in de populaire cultuur van film, strips, fantasy, tatoeages en commercie.(https://www.sidestone.com/books/goden-van-egypte)

Comparative religion --- archaeological objects --- religious art --- Egyptische kunst --- godsdienst --- oudheid --- Egyptische geschiedenis --- Antiquity --- Egypt --- Geschiedenis --- Egypte --- Godsdienst --- Exhibitions --- Mythology, Egyptian. --- Gods, Egyptian. --- Religion.