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Ernst Baasland, Synthetischer Dualismus in der Bibel . Zur wissenschaftlichen Lebensarbeit Sverre Aalens (1909 - 1980) Sverre Aalen, Heilsverlangen und Heilsverwirklichung 1. Apokalyptische Texte im Alten Testament 2. Das Buch Daniel 3. Zur Abgrenzung des Materials 4. Das Buch der Jubiläen 5. Traktate des äthiopischen Henoch-Buchs 6. Die Psalmen Salomos 7. Die Testamente der Zwölf Patriarchen 8. Die Texte von Qumran 9. Die Himmelfahrt Moses - Das Testament des Mose 10. Die Bilderreden des äthiopischen Henoch-Buchs und der Rabbinismus des 1.Jahrhunderts n.Chr. 11. Die Esra-Apokalypse 12. Die syrische Baruch-Apokalypse 13. Die slavische Henoch-Apokalypse und die Abraham Apokalypse sowie weitere verwandte Schriften

Heil (Jodendom) --- Salut (Judaisme) --- Salvation (Judaism) --- Eschatology --- Resurrection --- History of doctrines. --- 296*64 --- -Resurrection --- -#GROL:SEMI-22:292 Arbe 21 --- #GROL:SEMI-229*3 --- Future life --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- Joods messianisme en apocalyptiek --- History of doctrines --- 296*64 Joods messianisme en apocalyptiek --- #GROL:SEMI-22:292 Arbe 21 --- Salvation --- Primitive and early church, ca. 30-600 A.D. --- Biblical teaching --- Apocalyptic literature --- History and criticism --- Eschatology - History of doctrines. --- Resurrection - History of doctrines.

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Die hier vorgelegte, wenig bekannte Schrift des späten 15. Jahrhunderts, ein Plädoyer für die ewige Seligkeit des Aristoteles, verteidigt dessen umstrittenste Lehren gegen den Vorwurf der Gottlosigkeit, vornehmlich indem sie dieses Thema in das generelle Problem des jenseitigen Loses aller gerechten Heiden integriert. Zahlreiche theologische Argumente für die Heilsmöglichkeit Ungläubiger werden systematisch nach Art einer Summa vorgestellt. Das Hauptkriterium ist dabei heilsgeschichtlich: Die Zeitenwende der Inkarnation scheidet die Heiden in zwei völlig gegensätzliche Kategorien. Während die vor diesem Ereignis lebenden Nichtchristen (in der Sache, wenn auch nicht dem Namen nach) geradezu zu christlichen Heiligen werden können, sind nach Christus alle Ungläubigen - mit Ausnahme seltener Wilder, die schuldlos in "unüberwindlicher Unkenntnis" des Evangeliums leben - ‚eo ipso‘ zur ewigen Verdammnis bestimmt. Der Hauptgrund dafür ist das Wunder der schnellen Ausbreitung des Christentums, das in nur 30 Jahren nach der Passion Christi die Grenzen des Erdkreises erreicht haben soll. Seither gilt jede auch nur gerüchteweise Kenntnis Christi und des Christentums für alle Menschen als Verpflichtung zum Glauben, von der kein Unwissen mehr dispensiert. Merkwürdigerweise entfaltete sich dieses Theorem von der frühen, rasant schnellen Ausbreitung des Evangeliums bis ans Ende der Welt just zu einem Zeitpunkt, an dem es endgültig durch die Fakten, d.h. die neu entdeckten Völker Amerikas widerlegt wurde.

Christian dogmatics --- Lambertus de Monte Domini --- anno 1200-1799 --- Salvation outside the church --- Paganism --- History of doctrines --- Aristotle --- Lambert, --- Religion --- Philosophie médiévale --- Philosophie médiévale. --- Salvation outside the church - History of doctrines - Middle Ages, 600-1500 --- Aristotle - Religion --- Lambert, - von Heerenberg, - -1499, - author - Quaestio de salvatione aristotelis

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Hommage de Danny Praet

Future life --- History of doctrines. --- 292.23 --- Religion Classical Greek and Roman Eschatology, death, heaven, immortality --- 292.2 --- 292.2 Godsdiensten van de Romeinen --- Godsdiensten van de Romeinen --- History of doctrines --- Rome --- Religion --- Cumont, Franz, --- Vie future --- Religion romaine. --- Doctrines religieuses.

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Philosophy, Medieval --- God --- God (Christianity) --- Theology --- Mysticism --- Philosophie médiévale --- Dieu --- Théologie --- Mysticisme --- Knowableness --- History of doctrines --- History --- Cognoscibilité --- Histoire des doctrines --- Histoire --- Eckhart, --- Dieu (connaissance de) --- philosophie médiévale --- théologie médiévale

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Die Phase von der papstgeschichtlichen Wende ab der Mitte des 11. Jahrhunderts bis zu Innozenz III. bewirkte eine Wandlung der Kirche weg von einer kollegial organisierten Bischofskirche hin zu einer hierarchisch ausgerichteten Papstkirche. Der Band analysiert diese Entwicklung in unterschiedlichen Regionen Europas und stellt die scheinbare Teleologie der Entwicklung in den Zusammenhang von Geben und Nehmen zwischen Rom und den Regionen. Die Homogenisierung der lateinischen Kirche, ihre Ausrichtung an einem päpstlich approbierten Normengefüge stellt sich in dieser Perspektive nicht als ein von Rom umgesetzter Masterplan dar, sondern als das Ergebnis eines Dialoges, der nicht nur Rom, sondern ebenso die europäischen Regionen prägte.

Papacy --- Popes --- Authority --- Church history --- History --- Primacy --- History of doctrines --- Religious aspects --- Catholic Church --- Dioceses --- Europe --- 27 "04/14" --- 262.13 "12/14" --- -Popes --- -Authority --- -Church history --- -Christianity --- Ecclesiastical history --- History, Church --- History, Ecclesiastical --- Christianity --- Political science --- Authoritarianism --- Consensus (Social sciences) --- Holy See --- See, Holy --- 262.13 "12/14" Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--?"12/14" --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--?"12/14" --- Kerkgeschiedenis--Middeleeuwen --- -Primacy --- -History of doctrines --- -Religious aspects --- -Catholic Church --- -History --- -Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- -Europe --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- -Conferences - Meetings --- -Kerkgeschiedenis--Middeleeuwen --- -Dioceses --- Conferences - Meetings --- History of doctrines. --- Middle Ages, 600-1500 --- Church of Rome --- Papacy - History - To 1309 --- Popes - Primacy - History of doctrines - Middle Ages, 600-1500 --- Authority - Religious aspects - Catholic Church - History of doctrines --- Church history - Middle Ages, 600-1500 --- Europe - Church history - 600-1500 --- European history, the church in the High Middle Ages, the papacy.