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Après "Un musée au-dessus de tout soupçon" en 2007 et l'incontournable "3e édition de La Muséologie" co-écrite avec Noémie Drouguet sortie cet été, André Gob signe un nouvel ouvrage chez Armand Colin : Le musée, une institution dépassée ? Y voici un avant-goût, avec la présentation de l'éditeur : « Le musée, comme noble institution de sauvegarde, de transmission culturelle et d'ouverture au monde, a-t-il vécu ? Est-il en passe de rejoindre le paradis de nos idéaux trahis, ou l'enfer des formules épuisées ? Quid de son âme, en tout état de cause ? C'est que la marchandisation de la culture a bien remis en cause son caractère désintéressé et pousse à considérer les collections comme des actifs valorisables ; Guggenheim, le Louvre et autres deviennent des marques, qui s'exportent, se « dealent » en quelque sorte. La pression des médias audiovisuels et des parcs d'attractions, et le souci de ratisser large conduisent par ailleurs à privilégier le spectaculaire ; l'événementiel prend le pas sur le permanent, le succès prime sur le savoir, l'anecdotique sur le fondamental. Entre dérives entamées, impasses certaines et voies d'avenir possibles, entre le rappel vite incantatoire de la grandeur du projet de culture enfanté par les Lumières et les séductions facilement démagogiques du marketing d'aujourd'hui, il est difficile de s'y retrouver. Et pourtant la question ne saurait laisser indifférent l'homme cultivé. L'avenir du musée est un enjeu de civilisation, rien de moins. » Un beau complément à la 2e édition du Nouvel âge des musées de Jean-Michel Tobelem sortie également à la rentrée chez Armand Colin, pour comprendre en tout état de cause le paysage muséal actuel et ses mutations. http://musee-oh.museologie.over-blog.com/article-le-musee-une-institution-depassee-par-andre-gob-chez-armand-colin-59086545.html (18/11/10)

Museology --- Histoire --- Musée --- Muséologie --- Museums --- Philosophy --- Social aspects --- Europe --- Essay --- 069 --- General Museology --- 037 --- Philosophy. --- Social aspects. --- Essay. --- Museums - Philosophy --- Museums - Social aspects

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Le sommeil n'intéresse guère la philosophie que comme une négativité sans emploi, sans autre usage que le repos du corps ou bien la production de signes d'une nuit de l'âme. "Le sommeil de la raison engendre des monstres" est une sentence des Lumières qu'il ne s'agit pas de mettre en doute. Mais il convient aussi de se demander s'il n'existe pas quelque chose comme une raison du sommeil, une raison à l'œuvre dans la forme ou dans la modalité du sommeil. C'est-à-dire dans un être-en-soi qui n'est pas un "soi", dans une absence d'égoïté, d'apparaître et d'intention, dans un abandon grâce auquel se creuse un non-lieu partagé par tous. S'y atteste quelque chose comme une égalité de tous dans le rythme du monde. Avec elle, une victoire toujours renouvelée sur la peur de la nuit. Une confiance dans le retour du jour, dans le retour à soi, à nous - chaque jour différents, imprévus, non doués de significations préalables. Car c'est de trouver à nouveau le sens qu'il s'agit dans cette supposée perte de sens, de conscience et de contrôle. Non pas retrouver du sens qui serait déjà prêt, comme celui des philosophies, des religions, des progressismes ou des intégrismes (de tous les -ismes, dont la démolition n'est jamais assez farouche), mais ouvrir à nouveau la source qui n'est pas celle d'un sens, mais qui fait la plus propre nature du sens, sa vérité : l'ouverture, le jaillissement, l'infini. Sommeil comme ressource du commencement, du recommencement. Veille d'un lendemain auquel on ne demande rien que de venir. Confiance sans promesse à travers la nuit que traverse en ce moment la terre difficile aux hommes. (À l'aube, les bêtes viennent lécher les sueurs, les humeurs ou les pleurs de la nuit.)

Sleep --- Psychological aspects --- Philosophical Essay --- Phénoménologie --- Philosophie française --- Sommeil --- Sleep - Psychological aspects

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Taoist philosophy --- Philosophy, Chinese --- Zhuangzi --- Chinese ancient philosophy - 4th century - Critical essay --- Critique et interprétation --- littérature chinoise --- Sinologie --- Philosophy, Chinese. --- Taoist philosophy. --- Zhuangzi.

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Ces fragments phénoménologiques sur le langage font suite aux "Fragments phénoménologiques sur le temps et l'espace" déjà publiés dans la même collection. "Fragments" en raison de l'inachèvement de principe de la "chose" elle-même. de l'impossibilité d'en traiter sous la forme d'un système. dans la discursivité mettant en ordre successif tous ses aspects, en raison aussi de la précarité et des incertitudes qui ne cessent de surgir quant à la pertinence. à ce registre, de la langue philosophique que parle encore la phénoménologie. A ce registre : c'est-à-dire au sein du champ infini d'instabilités "phantastiques", effectives, potentielles et même virtuelles, ouvert dans des profondeurs archaïques à peine entrevues par Husserl, dès lors que la distinction est faite entre le langage - classiquement : la pensée en son acception cartésienne - et la langue, entre le sens se faisant dans son extrême fluidité tout immatérielle et les significations. Du point de vue méthodologique, la question n'est plus celle, husserlienne, de l'intuition. de la coextensivité qu'elle implique de la réduction phénoménologique transcendantale et de la réduction eidétique, mais par la médiation de l'épochè hyperbolique, celle d'un contact, en et par un écart de très singulière "nature" entre le soi en chemin vers soi du phénoménologue et la Sache selbst. A travers ces Fragments, qui proposent un parcours "éclat " passant par la "pensée". l'imagination, la poésie, le concept et le mythe, s'achève, dans l'esprit de l'auteur, un cycle commencé en 1992 avec les Méditations phénoménologiques. Ces passages peuvent être effectués en plusieurs sens, selon les libres choix et l'inspiration du lecteur, au fil d'autres parcours de la constellation. C'est une autre manière de pratiquer la phénoménologie qui est finalement proposée, un autre exercice de la rigueur, à distance de la construction spéculative et de l'architecture imaginaire, et où la philosophie paraît sans doute sous un jour nouveau.

Philosophy of language --- Theory of knowledge --- Phenomenology --- Language and languages --- Phénoménologie --- Langage et langues --- Philosophy --- Philosophie --- Language - Philosophical Essay - Phenomenology --- Phénoménologie --- Philosophy, Modern --- Kennisleer --- Taalfilosofie --- Language and languages - Philosophy --- Phenomenology. --- Philosophy.

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Racism --- Holocaust, Jewish (1939-1945) --- History --- Causes --- Europe - Socio-Cultural History - Genocides - Shoah - Essay --- Antisémitisme --- Guerre 1940-1945 --- Solution Finale --- Racism - Europe - History - 20th century --- Holocaust, Jewish (1939-1945) - Causes