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Political science --- History. --- -Political science --- -1 : 32 --- 1 --- P091 --- Administration --- Civil government --- Commonwealth, The --- Government --- Political theory --- Political thought --- Politics --- Science, Political --- Social sciences --- State, The --- History --- filosofie, politieke --- filosofie --- geschiedenis --- 1 : 32 --- History of theories --- Political science - History. --- Political science - France - History.

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Belgique ; politique --- België ; politiek --- Extreem-rechts --- Extrême droite --- Right-wing extremists --- Right and left (Political science) --- Extrémistes de droite --- Droite et gauche (Science politique) --- BPB0512 --- 329.18 <493> --- 329.7.01 --- P493 --- Fascisme. Rechtsextremisme. Rechtsradicale partijen--België --- partijen, diverse - AGALEV - Groenen - Extreem-rechts - Vlaams Blok --- België --- 329.18 <493> Fascisme. Rechtsextremisme. Rechtsradicale partijen--België --- Extrémistes de droite --- Far-right extremists --- Radicals --- Left (Political science) --- Left and right (Political science) --- Right (Political science) --- Political science --- Right-wing extremists - Belgium --- extreemrechts --- l'extrême droite en Belgique --- rappel historique --- questions et réponses --- propagande des partis anti-démocratiques

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Nous sommes profondément imprégnés par l’idée que la modernité réside dans la canalisation des passions par la raison, soit par la prise en compte de normes universelles, soit par la composition d’intérêts bien compris. Leur résurgence dans les conflits contemporains, avec son cortège d’extrêmes violences, nous apprend qu’il n’en est rien. À l’heure où la mondialisation met en question la cohérence de l’État national, où les armes, notamment atomiques, changent la nature de la guerre, les conflits interétatiques cèdent le pas aux guerres civiles, au terrorisme et à la montée de la violence sociale. Ce déchaînement des passions est-il à l’origine des bouleversements actuels, ou en sont-ils la cause ? Pour saisir les dynamiques de notre monde complexe et mouvant, il nous faut reprendre à nouveaux frais l’analyse de la guerre et de la paix et, avec elle, toutes nos catégories de la philosophie politique. Nous comprendrons ainsi quel rôle jouent les passions, leur circulation, leur interaction, leur équilibre et déséquilibre, non seulement dans le déclenchement des conflits mais aussi dans leur possible dépassement. C’est tout le problème du politique que de penser la coexistence possible entre citoyens, alliés et adversaires à l’intérieur d’un ordre global commun

Political violence --- Peace --- War --- Political science --- International relations --- International organization --- Violence politique --- Paix --- Guerre --- Science politique --- Relations internationales --- Organisation internationale --- Philosophy --- Philosophie --- Émotions --- Totalitarisme --- TotalitarismePhilosophie --- Science politique - Philosophie

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Habermas reconnaît, dans L'Espace public, avoir exclusivement prêté attention au modèle libéral de la sphère publique bourgeoise. Du même coup, il ignore la sphère publique plébéienne. De cette lacune est résultée, dans la pensée contemporaine, une conception abusivement consensualiste de l'espace public. Le travail critique d'Oskar Negt, un des représentants du " courant chaud de la Théorie critique " (A. Neumann), remédie à ce manque et réintroduit la dimension du conflit. Il ouvre en effet un champ de bataille politique entre deux économies et entre deux espaces publics. Ainsi repensé, au regard la division sociale, l'espace public donne lieu à un questionnement nouveau : qu'est-ce que les travailleurs peuvent-ils en faire ? Et quels intérêts les classes dominantes poursuivent-elles à travers la sphère publique bourgeoise ? Trois mouvements scandent l'analyse d'Oskar Negt : D'abord, la mise en lumière de la dégénérescence de la sphère publique bourgeoise qui, sous l'influence des médias, constitue un théâtre d'illusion, créateur d'une réalité seconde et conduit, de par cette inversion, à un dépérissement de l'expérience. Puis, l'affirmation de la pleine altérité de l'espace public " prolétarien ", qui renvoie à une expérience non-identique, au sein du capitalisme tardif, et fonctionne comme un concept symbolique : loin d'être associé à la seule classe ouvrière, il concerne tous les groupes sociaux, en proie au système de domination qui contrôle le déploiement de l'existence dans l'espace et le temps. Enfin, l'élaboration d'une nouvelle catégorie, l'espace public oppositionnel qui désigne la rencontre de toutes " les subjectivités rebelles ", en situation de résister à l'intégration à une totalité non vraie (Adorno). Cette nouvelle forme manifeste l'opposition morale au caractère manipulateur de l'espace public établi, travaille à un nouveau partage du sensible et ne cesse de se différencier, grâce à une distinction des formes d'opposition et des visées d'émancipation. Cet espace public d'opposition, est soucieux de rendre justice à Des expériences vivantes, hétérogènes. Plutôt que de se construire autour d'un sujet unificateur, il donne naissance à une pluralité de foyers insurgeants. L'ouvrage d'Oskar Negt est exemplaire d'une philosophie politique utopique en ce que la pensée de la politique n'y efface pas la critique de la domination. Du désir de transformer qualitativement le monde vécu, émerge une dialectique inventive entre la dénonciation critique et la quête de l'utopie.

Political science --- Social history --- Communication --- Social structure --- Science politique --- Histoire sociale --- Structure sociale --- Philosophy --- Social aspects --- Philosophie --- Aspect social --- Habermas, Jürgen --- Public spaces --- 1 : 32 --- 301.152 --- filosofie, politieke --- groepsbewustzijn - collectief bewustzijn - sociaal bewustzijn --- Habermas, Jürgen --- Habermas, Jürgen. --- Political science - Philosophy

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Political parties --- Belgium --- Right and left (Political science) --- Droite et gauche (Science politique) --- Partis politiques --- History --- Histoire --- Fascism --- 329.18 <493-13> --- 949.3.03 --- -Right and left (Political science) --- #SBIB:323H523 --- #SBIB:323H316 --- #SBIB:949.3H3 --- 329.51 <493> --- 329.18 <493> --- #A9410A --- 388.3 Uiterst rechts --- 329.7.01 --- P493W --- 93 --- partis politiques --- histoire politique --- wallonie --- bruxelles --- Left (Political science) --- Left and right (Political science) --- Right (Political science) --- Political science --- Neo-fascism --- Authoritarianism --- Collectivism --- Corporate state --- National socialism --- Synarchism --- Totalitarianism --- Fascisme. Rechtsextremisme. Rechtsradicale partijen--Wallonië. Waals Gewest. Region Wallonne --- Geschiedenis van België: Nieuwste Tijd --- -Belgische oppositie en sociale bewegingen --- Belgische politieke partijen: Vlaams Blok / Belang --- Politieke geschiedenis van België --- partijen, diverse - AGALEV - Groenen - Extreem-rechts - Vlaams Blok --- Wallonië --- geschiedenis, algemeen --- politieke partijen --- politieke geschiedenis --- brussel --- Brussels Region (Belgium) --- -Wallonia (Belgium) --- -Politics and government --- Politics and government --- Rechts-nationalisme --- Right and left (Political science). --- Rechts-nationalisme. --- 949.3.03 Geschiedenis van België: Nieuwste Tijd --- 329.18 <493-13> Fascisme. Rechtsextremisme. Rechtsradicale partijen--Wallonië. Waals Gewest. Region Wallonne --- Fascism. --- Politics and government. --- 1900-1999. --- Belgium. --- Wallonia (Belgium) --- Belgische oppositie en sociale bewegingen --- Wallonie (Belgium) --- Région wallonne (Belgium) --- Belgique --- Idées politiques --- Fascism - Belgium - History - 20th century. --- BELGIQUE --- DROITE ET GAUCHE (SCIENCE POLITIQUE) --- EXTREME-DROITE (POLITIQUE) --- PARTIS POLITIQUES --- 20E SIECLE --- Extreme-droite --- Forces politiques --- Politique belge