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Funeral rites and ceremonies --- Income tax --- Trust companies --- Finance --- Taxation

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L'archéologie funéraire (les pratiques funéraires comme indices du statut des défunts) et l'architecture (mise en scène de l'espace urbain) fournissent ici divers angles d'approche pour scruter les compositions complexes, subtiles et changeantes du "pouvoir". Les contributions s'étendent du IIIe millénaire av. J.-C. au XVe siècle de notre ère, du Michoacan au Japon, du Kent à l'Inde.

Archaeology --- Funeral rites and ceremonies --- Power (Social sciences) --- Archéologie --- Funérailles --- Pouvoir (Sciences sociales) --- Methodology --- Méthodologie --- Rites et cérémonies. --- Archéologie --- Funérailles --- Méthodologie --- Rites et cérémonies. --- Funeral rites and ceremonies.

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Ce volume rassemble les communications présentées à la troisième et dernière réunion scientifique organisée dans le cadre du programme "L'enfant et la mort dans l'Antiquité : des pratiques funéraires à l'identité sociale" (EMA), financé par l'Agence nationale de la recherche (ANR) de novembre 2007 à novembre 2011. Les 26 contributions - rédigées en français, en italien ou en anglais - envisagent la question du matériel associé aux tombes d'enfants. Dépose-t-on autant d'objets auprès des tout-petits, des enfants de 6-7 ans et de 12-13 ans ? La nature de ces offrandes varie-t-elle en fonction du sexe ? Dans quelle mesure certaines d'entre elles - "biberons, vases miniatures, astragales, figurines en terre cuite - sont-elles caractéristiques des sépultures d'immatures ? Ces questions se posent-elles de la même façon dans les différentes régions du monde méditerranéen et tout au long des douze siècles environ que couvre notre enquête ? Les articles réunis ici envisagent ces problèmes dans un cadre plus large que celui du monde méditerranéen classique - Grèce et Rome -, en intégrant des études relatives à l'Égypte préhellénistique, à Carthage, au monde celtique du Midi et à la Gaule non méditerranéenne. Certaines de ces contributions présentent des découvertes récentes, partiellement ou entièrement inédites.

Conferences - Meetings --- Monographic series --- Funeral rites and ceremonies, Ancient --- Sepulchral monuments --- Children --- Tombs --- Death --- Social aspects --- Enfants --- Funérailles --- Monuments funéraires --- Congresses. --- Tombeaux --- Congrès --- Mort --- Aspect social --- Rites et cérémonies --- Histoire --- Excavations (Archaeology) --- Antiquities. --- Excavations (Archaeology). --- Funeral rites and ceremonies, Ancient. --- Sepulchral monuments. --- Tombs. --- Greece --- Greece. --- Antiquities --- Egypt --- Congresses --- Funeral rites and ceremonies --- Grave goods --- Mobilier funéraire --- Funerailles --- Monuments funeraires --- Mobilier funeraire --- Congres --- Rites et ceremonies --- Children - Mediterranean Region - Death - Congresses --- Children - Tombs - Mediterranean Region - Congresses --- Funeral rites and ceremonies, Ancient - Mediterranean Region - Congresses --- Archaeology --- nécropole --- mobilier funéraire --- enfant --- pratiques funéraires --- tombe --- children --- grave goods --- necropolis --- funeral practices --- graves

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Mort --- Pouvoir sur la vie et la mort. --- Sacrifice. --- Rites et cérémonies funéraires. --- Pouvoir (sciences sociales) --- Despotisme. --- Études transculturelles. --- Funeral rites and ceremonies. --- Death --- Ethnoarchaeology --- Funérailles --- Ethnoarchéologie --- Social aspects --- Rites et cérémonies. --- Aspect social --- Funeral customs and rites --- Funeral rites and ceremonies

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"Comment lire le politique à travers le culte rendu aux grands morts, héros ou martyrs? A l'âge romantique, de la Restauration des Bourbons au retour des cendres de Napoléon (1814-1840), au moment où la dignité des morts est réaffirmée, où les larmes sensibles sont valorisées, Paris résonne de ces deuils dynastiques, étatiques, contestataires, voire insurrectionnels qui disent les fractures et les efforts de réconciliation d'une société avec elle-même. Une génération après la Révolution, en plein apprentissage de la vie parlementaire, les affrontements politiques s'expriment par des panthéons rivaux, des mémoires contradictoires et des rites concurrents. Le deuil des victimes de la Révolution vise à exorciser le régicide dans une improbable expiation nationale. Les funérailles dynastiques des Bourbons (duc de Berry, Louis XVIII) célèbrent le seul sang royal, quand le régime de Louis-Philippe "bricole" un deuil national réconciliateur - celui de Napoléon ou des insurgés de 1830 -, au risque de voir se retourner cette mémoire contre lui-même. Dans le même temps, des funérailles d'opposition permettent à des exclus de la politique de pénétrer par effraction dans le cours de l'histoire. Des foules en deuil traversent la capitale et inventent l'"enterrement manif" autour de la dépouille du général Foy, de Benjamin Constant, du général Lamarque ou de La Fayette. L'impossible deuil des vaincus, de Napoléon aux insurgés tombés sur les barricades, parvient aussi à percer dans l'espace public populaire. La France des larmes, à travers ces deuils concurrents, propose un "étonnant voyage" (Alain Corbin), une immersion complète dans des gestes, des mots, des émotions qui suggèrent une autre manière d'écrire l'histoire politique."

History of civilization --- History of France --- anno 1800-1899 --- Histoire des mentalités --- --Mort --- --France --- --1814-1840 --- --Mourning customs --- Funeral rites and ceremonies --- History --- France --- Politics and government --- Mort --- Mourning customs - France - History - 19th century --- Funeral rites and ceremonies - France - History - 19th century --- France - Politics and government - 1814-1830 --- France - Politics and government - 1830-1848 --- Mourning customs --- Rites et cérémonies funéraires --- Rites et cérémonies politiques --- Morts --- Deuil --- Paris (France) --- Aspect politique --- 19e siècle --- Culte --- Coutumes --- 1830-1848 (Louis-Philippe) --- 1814-1830 (Restauration)