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Dissertation
Die Römischen Porträt im Antiquarium der Münchner Residenz
Author:
Year: 1973 Publisher: Berlin : Dissertations- u. Offsetdruck Höpfner GmbH,

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Abstract


Dissertation
Untersuchung zur Stilgeschichte bartiger Köpfe auf attischen Grabreliefs und Folgerungen für einige Bildnisköpfe
Author:
Year: 1966 Publisher: Basel : Universität Basel,

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Abstract


Dissertation
Photographies de mode et portraits d'auteur : Richard Avedon et Irving Penn

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Abstract


Dissertation
De slangestaf van Asklepios als symbool van de geneeskunde.
Authors: ---
Year: 1963 Publisher: Utrecht : Schotanus en Jens,

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Abstract


Dissertation
The portrait in Byzantine illuminated manuscripts
Authors: ---
Year: 1976 Publisher: Leiden : Brill,

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Dissertation
The portrait in Byzantine illuminated manuscripts
Authors: ---
Year: 1976 Publisher: Leiden : Brill,

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Dissertation
De slangestaf van Asklepios als symbool van de geneeskunde.
Authors: --- ---
Year: 1963 Publisher: Utrecht : Schotanus en Jens,

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Abstract


Multi
Images du pouvoir et pouvoir de l'image : les "médaillons-portraits" miniatures des Lagides
Authors: ---
ISBN: 9782356132260 2356132260 Year: 2018 Publisher: Bordeaux : Ausonius éditions,

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Abstract

Le phénomène de miniaturisation dans la production artistique fait l'objet à l'heure actuelle d'un intérêt croissant. Parmi les formes que peut prendre la miniaturisation, il faut signaler le portrait. Le petit portrait royal trouve son origine à la cour macédonienne de Philippe II de Macédoine et de son fils et successeur Alexandre le Grand. Il a connu par la suite une grande faveur dans les royaumes hellénistiques, tout particulièrement dans l'Égypte ptolémaïque. Cette étude se veut une première synthèse sur les portraits en médaillons miniatures des souverains lagides.


Multi
Imago
Authors: ---
ISBN: 9789087040833 9087040830 Year: 2009 Publisher: Hilversum Verloren

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Dissertation
Art, Phénoménologie & Psychologie - Alain Baczynsky, l’Identité en Mouvement
Authors: --- --- ---
Year: 2014 Publisher: Liège Université de Liège (ULiège)

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Abstract

Février 1979, Paris, un homme referme la porte cochère qui abrite le cabinet de son analyste. C’était sa première séance. Il se dirige vers la bouche de métro la plus proche, à 50 mètres à peine. Cet homme a 26 ans. Il termine ses études aux Beaux-Arts et se passionne pour le théâtre.Il est né en Belgique, sa famille d’origine israélienne. Dans l’attente du métro, il remarque la cabine photomaton, isolée, désolée. Il se présente à elle, hésite… franchit son seuil. Juillet 1981, Paris, un homme referme la porte cochère qui le sépare du cabinet de son analyste. C’était sa dernière séance. Il se dirige vers la bouche du métro place Jussieu. Tout lui est devenu familier, surtout elle. Elle fait partie du décor, au cœur de Paris, au cœur de sa démarche : la cabine photomaton. Quelques minutes à peine, et il ressort. Il saisit ce visage photographié qui est le sien, le 242ème. La rame de métro arrive bruyamment à quai. Il se retourne pour lui faire face et s’engouffre. Comment comprendre une telle démarche, sa nécessité? En quoi l’acte de se photographier peut-il être compris comme concourant, au côté du travail analytique engagé par Alain Baczynsky, à une dynamique identitaire? Qu’est-ce que ce travail introspectif engagé de part et d’autre nous donne à voir du processus identitaire ? Telles sont les questions autour desquelles s’est articulée cette étude. Pour tenter d’y répondre, nous nous sommes donnés comme guide méthodologique celui de la phénoménologie. Notre travail a permis d’explorer de multiples dimensions qui sous-tendent cette démarche. Il y a bien entendu ce que l’on peut soupeser du procédé photographique utilisé - le photomaton, l’acte de photographier et de se photographier – et donc à travers lui la question d’un regard porté sur soi. Ce regard, à son tour, signe une possible interaction entre l’ego et l’ipse et la possibilité d’un cheminement d’une conscience à une connaissance de soi. D’autres dimensions ont également été explorées telles que l’espace et le temps, sans oublier la thématique du visage. Cette exploration nous a permis de sentir combien l’identité était un mouvement mêlant tout à la fois introspection, rétrospection et prospection. Dans cette perspective, l’acte de se photographier est un marquage, non pas sur le corps comme pour le tatouage, mais par le corps, et ce au creux de ce qui le traverse: l’espace et le temps.

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