Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

È il 12 maggio dell’anno 592, Basilica di san Pancrazio, Roma. Il papa Gregorio I vi convoca il popolo perché da quel luogo ricevesse testimonianza del vero amore cristiano. Viene proclamato il brano evangelico di Giovanni 15, 12-16. «Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi». È al commento di questo versetto 15 che Gregorio pronuncia le parole: «Amor ipse notitia est», «lo stesso amore diventa conoscenza» (In Eu. II, 27, 4).«La formula che intesta l’analisi e la sintesi di questo imponente lavoro di Stefano Paba sintetizza per così dire l’apporto della teologia cristiana alla riflessione antropologica “post-moderna” sulla struttura antropologica della sintesi fra habitus e actus, affezione e riconoscimento del bene. Questo apporto è cercato alle sorgenti della tradizione propriamente teologica della forma virtutum, che è la dottrina di Gregorio Magno, nell’intento di illuminare la portata sistematica della notitia amoris. L’Autore, naturalmente, è molto studiato: la letteratura a riguardo del suo pensiero, e in specie della sua teologia pastorale e della sua antropologia morale, è vastissima.L’approccio di Paba, tuttavia, riesce ad individuare un lato relativamente trascurato o poco frequentato: l’integrazione di conoscenza e amore, in Gregorio Magno, è anticipata – e in certo modo fondata – proprio sull’habitus virtuoso che la carità teologale infonde alla fede: e di qui, all’actus umano. La connessione, dunque, non va intesa anzitutto come effetto di una sintesi teorica o di una sinergia pratica del sapere, dal quale in un secondo momento risulterebbe la disposizione virtuosa dell’agire. Piuttosto, l’assimilazione di amor (come dono soprannaturale dello Spirito e forma virtutis della fede), consente di inquadrare correttamente il modo in cui amor rischiara la verità dell’essere e rende possibile la giustizia dell’agire. Esso stesso, infatti, è argomento e motivo del sapere del bene: rivelazione e sapienza esso stesso, non mera pulsione o pura emozione».

276 =71 GREGORIUS I MAGNUS --- Latijnse patrologie--GREGORIUS I MAGNUS --- Theses --- 276 =71 GREGORIUS I MAGNUS Latijnse patrologie--GREGORIUS I MAGNUS --- 276 =71 GREGORIUS I MAGNUS Patrologie latine--GREGORIUS I MAGNUS --- Patrologie latine--GREGORIUS I MAGNUS

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

223.7 --- 276 =71 HIERONYMUS, SOPHRONIUS EUSEBIUS --- Wijsheid. Wijsheid van Jesus Sirach (Ecclesiasticus) --- Latijnse patrologie--HIERONYMUS, SOPHRONIUS EUSEBIUS --- Theses

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Il volume addentra il lettore nella dimensione nuziale della vita cristiana secondo Sant’Agostino, che la sviluppa ad ampio raggio, spaziando nelle dimensioni dell’umano e dell’ecclesiale fino al divino stesso. Il percorso incrocia in modo significativo la via di Cristo e la via dell’uomo, fedele ai testi di Sant’Agostino e al suo suggestivo linguaggio. La luce delle Nozze di Cristo investe l’intera esperienza umana e cristiana, dal Battesimo, al Matrimonio, alla vita di amore in Cristo, che apre al mistero trinitario e ad esso conduce.

265.5 --- 276 =71 AUGUSTINUS:233 --- 276 =71 AUGUSTINUS:233 Latijnse patrologie-:-De mens. Theologische antropologie--AUGUSTINUS --- 276 =71 AUGUSTINUS:233 Patrologie latine-:-L'homme. Anthropologie theologique--AUGUSTINUS --- Latijnse patrologie-:-De mens. Theologische antropologie--AUGUSTINUS --- Patrologie latine-:-L'homme. Anthropologie theologique--AUGUSTINUS --- 265.5 Huwelijk --- Huwelijk --- Theses

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

For Augustine, the pre-Fall Paradise was a life of tranquil love and joy. The post-Fall world is marked by loss of control over our bodies and emotions. But what exactly happened in the Fall, and why? How does desire relate to man's disobedience, and is there any sense in which we can recover what Adam and Eve have lost? In treating City 14 as an integral whole, this study explores Augustine's critiques of the Manichean and Platonist positions that the body is bad or evil, and dis-cusses his biblical doctrine of emotions in light of the two-cities theme. The entire study concerns topics germane to the paradisal situation: the theme of the Primal Fall and the will being 'spontaneous', the exploration of the disobedience of the genitals in all forms of sex, including married life, and the workings of Adam and Eve's hypothetical sexual experience in the pre-Fall world.

276 --- 233.14 --- 233.14 Zondeval van de mens --- Zondeval van de mens --- Latijnse patrologie-:-Soteriologie. Heilsleer. Genade. Geloof--AUGUSTINUS --- Augustin (saint ; 0354-0430). --- Augustin --- 276 =71 AUGUSTINUS:234 --- 276 =71 AUGUSTINUS:234 Latijnse patrologie-:-Soteriologie. Heilsleer. Genade. Geloof--AUGUSTINUS --- 276 =71 AUGUSTINUS:234 Patrologie latine-:-Soteriologie. La grace. La foi--AUGUSTINUS --- Patrologie latine-:-Soteriologie. La grace. La foi--AUGUSTINUS --- Sex --- Lust --- Emotions --- Religious aspects --- Christianity --- History of doctrines --- Augustine, --- Sex in the Bible. --- Fall of man. --- Man, Fall of --- Sin --- Sin, Original --- Adam und Eva --- Augustinus --- Gottesstaat --- Manichäismus --- Paradies --- Platon --- Sündenfall

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Railroads --- Theses --- 276 =71 AUGUSTINUS:232 --- #GOSA:II.P.AU.3 --- Latijnse patrologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--AUGUSTINUS --- Land use --- Urbanization --- History --- Social history --- -Urbanization --- -Cities and towns, Movement to --- Urban development --- Urban systems --- Cities and towns --- Sociology, Rural --- Sociology, Urban --- Urban policy --- Rural-urban migration --- Descriptive sociology --- Social conditions --- Sociology --- Besancon (France) --- -Vesontio (France) --- Bisontina (France) --- -Land --- Land utilization --- Use of land --- Utilization of land --- Economics --- Land cover --- Landscape assessment --- NIMBY syndrome --- -Descriptive sociology --- Cities and towns, Movement to --- -Social conditions --- -History --- -Cities and towns