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L'eschatologie de l'Occident médiéval s'est construite sur la base de l'Écriture sainte et a connu des évolutions. Le témoignage des premiers chrétiens montre que l'avènement de la Parousie, objet de leur espérance, est d'abord envisagé par les croyants comme l'espérance d'une libération intérieure et spirituelle, mais aussi extérieure et historique. La dissociation de ces deux aspects de l'ultime - intime et temporel - a vu poindre, au fil des reprises du discours eschatologique, la volonté de les rationaliser et de les déduire l'un de l'autre. C'est ainsi que l'eschatologie a pu générer une téléologie et que le discours de la théologie a pu laisser place à un ensemble de philosophèmes portant sur 'la fin de l'Histoire'. C'est à examiner les étapes historiques de cette mutation du discours eschatologique que travaillent les différentes contributions rassemblées ici, selon des approches thématiques diverse (théologie, histoire de l'Église, histoire de l'art, philosophie...), cherchant à éclairer le tournant pris à la Renaissance et la question de l'émergence de la modernité

Eschatologie. --- Monde occidental. --- Moyen âge --- Parousie --- Moyen âge --- Eschatologie -- Christianisme -- Histoire

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Suisse --- l'Armée du Salut --- le monde occidental --- les nouvelles sectes

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Comme une locomotive lancée à toute allure qui aurait perdu son conducteur, l'histoire des sociétés occidentales se caractériserait, à partir du milieu du xviiie siècle, par une accélération exponentielle qui serait devenue hors de contrôle. On a là une vision de la modernité dont Hartmut Rosa est le représentant le plus connu et qui est aujourd'hui largement partagée. Durant ces dernières décennies, les effets destructeurs de l'activité humaine sur la planète ont augmenté à une vitesse spectaculaire. Mais une sorte d'inversion apparaît : la Nature, vue jadis comme lieu de la répétition, se trouve historicisée et même précipitée vers une fin, tandis que l'Histoire, lieu même du changement, semble étrangement stagnante. Associant étroitement histoire des concepts et réflexion sur la modernité, Christophe Bouton invite à une évaluation critique de ce récit de "l'accélération de l'histoire" . Qui sont ses défenseurs ? Quelles sont les significations qu'elle revêt dans ses divers usages théoriques, pratiques et politiques ? Vivons-nous vraiment à l'ère de l'accélération généralisée ? Ne faut-il pas plutôt varier les perspectives en étant attentifs à d'autres expériences du temps historique, comme le souci du passé ou l'esprit de l'utopie, qui résistent à cette tendance de fond ?

History - Philosophy --- Philosophy --- Philosophie de l'histoire. --- Monde occidental. --- Histoire --- History --- Time --- Historiography. --- Philosophical anthropology. --- Postmodernism. --- Philosophy.

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sectes --- cultes --- croyances --- le monde occidental --- science --- technologie --- communications de masse --- le danger atomique --- la menace de déstruction universelle --- ésotérisme --- magie --- théologie --- les religions traditionnelles --- sectes messianiques

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maîtres du monde --- manuscrits --- le monde occidental --- évolution humaine --- l'initiation --- l'inconnu --- la France --- sorcellerie --- magie --- drogues --- voyager dans le temps --- Palenque --- Schliemann --- extra-terrestres