Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Come ben sapevano i predicatori medievali, delle due grandi leve del comportamento umano ? la paura del castigo e la speranza del premio ? la più efficace era la prima. Di qui, allora, lo sviluppo di immagini dell?Inferno che fra Tre e Quattrocento sono sempre più complesse e crude, così da turbare gli animi e smuovere le coscienze. Ma in che direzione? E a quale scopo? La domanda è assai meno scontata di quanto non possa apparire. Dal momento, infatti, che gli exempla negativi avevano senso solo in funzione di quelli positivi, il grande teatro dei reprobi si prestava anche ad una lettura al contrario, in cui le figure dei peccatori, lungi dal costituire solo un terribile ammonimento, indirizzavano il fedele verso atteggiamenti speculari e opposti a quelli puniti.0La critica si faceva insomma proposta, complici le scelte iconografiche di artisti e committenti (comunità, privati, confraternite, ordini religiosi, ecc.), che attraverso il tema dell?Inferno potevano esprimere i propri ideali di convivenza civile.

Hell in art --- Sin in art --- Judgment Day in art --- Mural painting and decoration, Italian --- Mural painting and decoration, Medieval --- Enfer --- Péché (religion) --- Art chrétien médiéval --- Moyen Age --- Iconographie