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Die Untersuchung behandelt das Thema der Opfer- und Martyriumsbereitschaft im Kontext kirchlicher Reformbemühungen des ausgehenden Mittelalters. Den Ausgangspunkt bildet dabei die Beobachtung, dass das fünfzehnte Jahrhundert im Gegensatz zum vorangehenden Jahrhundert eine Reihe an namhaften Akteuren aus dem spätmittelalterlichen Gelehrtenmilieu hervorgebracht hat, die ihren Einsatz für die Durchsetzung selbst ausformulierter kirchlicher Reformanliegen mit dem Leben zu bezahlen hatten. Auf der Basis personenbezogener Fallstudien werden Erklärungsansätze für diesen Befund erarbeitet. Im Zentrum steht dabei die These, dass die für das fünfzehnte Jahrhundert zu attestierende Zunahme an gewaltsam zu Tode gekommenen kirchlichen Reformvertretern in einem engen Zusammenhang mit der Art ihres Reformdenkens und den Realisierungsoptionen von Reformen zu sehen ist. Es lässt sich in Bezug auf das Reformdenken eine im Vergleich zum vierzehnten Jahrhundert deutlich zu unterscheidende Vorgehensweise herausarbeiten, die auf die Betonung der Opfer- und Martyriumsbereitschaft als ein zentrales Instrument zur Umsetzung kirchlicher Reformanliegen setzt
Martyrdom - Christianity - History of doctrines --- Martyre --- Moyen Age
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Martyrdom --- Christian martyrs --- Christianity --- History --- History of doctrines --- Martyrdom - Christianity - History --- Martyrdom - Christianity - History of doctrines --- Christian martyrs - History --- Martyres
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Concepts of voluntary death and martyrdom versus the ideal of preserving human life are an essential component of the Ethics of the Abrahamite religions throughout their history. The studies collected in this volume focus on concepts of voluntary death and martyrdom in the Hebrew Bible, Second Temple Period Judaism, Early Christianity and its pagan environment, Rabbinic Judaism as well as in Islam. The contributions of scholars of different background present a broad panorama of the varied perspectives of the Abrahamite religions on this phenomenon. The established concepts of martyrdom are challenged as too schematic. Betrachtungen über das Ideal eines freiwilligen Todes für den eigenen Glauben oder eines Martyriums, das in scharfem Gegensatz zum Gebot der Lebensbewahrung steht, ziehen sich durch die Geschichte der abrahamitischen Religionen. Der vorliegende interdisziplinäre Band versammelt Forschungen zu den Vorstellungen eines religiös begründeten freiwilligen Todes oder Martyriums in der Hebräischen Bibel, im Judentum des Zweiten Tempels, im Frühchristentum und seiner paganen Umwelt, im rabbinischen Judentum und im Islam. Die Beiträge verdeutlichen die unterschiedlichen Perspektiven der abrahamitischen Religionen auf dieses Phänomen. Es zeigt sich, dass die übergreifende, verallgemeinernde Charakterisierung jedes religiös bedingten freiwilligen Sterbens als 'Martyrium' der Komplexität des Phänomens nicht gerecht wird.
Martyrdom --- Christianity --- History --- 235.3*7 --- Death --- Suffering --- Martyrs --- Martelaren --- Religious aspects --- Conferences - Meetings --- 235.3*7 Martelaren --- Martyrdom - Christianity - History - Early church, ca. 30-600 --- Martyrdom - Christianity - History - Middle Ages, 600-1500 --- Martyres
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Martyrdom --- Christianity --- Judaism --- 235.3*14 --- Martyrdom (Christianity) --- Martyrdom (Judaism) --- #GROL:SEMI-235.3 --- 272 --- Christian martyrs --- Hagiografie: martyrium --- Kerkvervolging --- Theses --- 235.3*14 Hagiografie: martyrium --- Martyrdom - Christianity --- Martyrdom - Judaism
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Das Martyrium eröffnet Zugänge zu jenen oft genug verdeckten Selbst- und Weltdeutungen, die Gemeinschaften konstituieren. Über das Martyrium als Ort, an dem Gemeinschaften sich offenbaren müssen, als Ort, an dem entschieden wird, was wahr ist und was unwahr, gelingen Peter Burschel Einblicke in den Prozess der Genese und der Profilierung konfessioneller Kulturen. Er versteht das Martyrium als Medium kollektiver Leidenserfahrung, kollektiver Erinnerung und kollektiver Selbstvergewisserung - und lässt keinen Zweifel daran, dass es dazu beitrug, aus Glaubensgemeinschaften Bekenntnisgemeinschaften und aus Bekenntnisgemeinschaften Bekenntniskulturen werden zu lassen.
Christian church history --- anno 1500-1599 --- Martyrdom --- Christian martyrs in art. --- Christian martyrs --- Church history --- Christianity. --- Cult --- 272 --- 284.1*4 --- Kerkvervolging --- Protestantse martelaarsboeken --- 284.1*4 Protestantse martelaarsboeken --- Christian martyrs in art --- Christian martyrs in literature --- Death --- Suffering --- Martyrs --- History --- Christianity&delete& --- Religious aspects --- Christianity --- Christian martyrs in literature. --- History. --- Martyrdom - Christianity. --- Christian martyrs - Cult - Europe. --- Church history - Modern period, 1500 --- -Martyre --- Martyrdom - Christianity --- Christian martyrs - Cult - Europe --- -Christian martyrs - Cult - Europe - History - 16th century --- Martyrdom - Christianity - History --- Martyre
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Christian martyrs --- Martyrdom --- Martyrs --- Christianity --- Christian martyrs. --- Martyrs. --- Church history --- Martelaarschap. --- Vroegchristelijke literatuur. --- Martyrs chrétiens --- Église --- Persécutions --- Martyre --- Martyrium. --- Frühchristentum. --- Christianity. --- Histoire des doctrines --- Histoire --- Christianisme --- Histoire. --- Théologie --- Primitive and early church. --- 235.3*7 --- Martyrdom (Christianity) --- 272 --- Heroes --- Persecution --- Martelaren --- Kerkvervolging --- Theses --- 235.3*7 Martelaren --- Apostolic Church --- Church, Apostolic --- Early Christianity --- Early church --- Primitive and early church --- Primitive Christianity --- Fathers of the church --- Great Apostasy (Mormon doctrine) --- Martyrdom - Christianity
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Konon von Bidana ist der Apostel der rauhen Landschaft Isaurien: Nachdem Paulus gescheitert ist, kommt das Evangelium Christi durch Konon, einen Dorfbewohner aus dem Taurosgebirge, der kaum Griechisch spricht, dafür aber die einheimische Sprache, zu den Bewohnern der Berge. Er befriedet die notorisch unruhige Region, indem er Dämonen austreibt. Von einem römischen Statthalter vor Gericht gezerrt, wird ihm als Christ unter Foltern der Prozeß gemacht – doch seine isaurischen Jünger greifen zu den Waffen und befreien den blutüberströmten Wundertäter von der Folterbank. So zumindest stellt es die spätantike griechische Märtyrervita Konons dar, die in diesem Band ediert, übersetzt und eingeleitet wird. Auch wenn Konon also nicht als Märtyrer starb, breitete sich sein Kult zunächst in Kleinasien und dann im weiteren Mittelmeerraum aus; großen Anteil daran hatte der ebenfalls aus dem Tauros stammende Kaiser Zenon. Unangefochtenes Zentrum von Konons Verehrung blieb seine Heimat, Isaurien. Hier scheint auch seine Vita verfaßt worden zu sein, bevor sie sich in griechischen Handschriften verbreitete und in viele Sprachen der Alten Welt, darunter Koptisch, Armenisch und – später – Altkirchenslawisch, übersetzt wurde.
Martyrs --- Martyrdom --- Christianity --- Konon, --- Martyrion kai thaumatourgiai tou hagiou Kōnōnos tou en Isauria. --- Martyrs. --- Christianity. --- Martyrion kai thaumatourgiai tou hagiou Kōnōnos tou en Isauria. --- Turkey --- 235.3*14 --- 235.3*14 Hagiografie: martyrium --- Hagiografie: martyrium --- Martyrdom - Christianity. --- Conon m. in Isauria
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Martyrdom --- Christianity --- History of doctrines --- Ignatius, --- -#GROL:SEMI-235.3 --- #GROL:SEMI-264<08> Theo 27 --- #GROL:SEMI-276-05 Igna --- Death --- Suffering --- Martyrs --- -History of doctrines --- Religious aspects --- Ignatius Saint, Bishop of Antioch --- #GROL:SEMI-235.3 --- Christianity&delete& --- Ighnātiyūs, --- Ignace, --- Ignasi, --- Ignatiĭ, --- Ignatios, --- Ignatios tou Theophorou, --- Pseudo-Ignatius, --- Ignatius Theophorus, --- Martyrdom - Christianity - History of doctrines --- Ignatius, - Saint, Bishop of Antioch, - -approximately 110
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Christian hagiography --- Christian saints --- Christian martyrs --- Martyrdom --- Church history --- Christianity --- Cult --- 235.3*71 --- 235.3 <09> --- 235.3*15 --- 270.1 --- Hagiografie--?*71 --- Hagiografie--Geschiedenis van ... --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Religion Christian Church history Apostolic period to 325 --- Christian hagiography. --- Christian saints. --- Christian martyrs. --- Hagiographie --- Heiligenverehrung --- Martyrium --- Christentum. --- Hagiographie. --- Heiligenverehrung. --- Martyrium. --- Christianity. --- Cult. --- Christentum --- Baumeister --- Baumeister, Theofried. --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Hagiografie--Geschiedenis van .. --- Hagiografie--Geschiedenis van . --- Hagiografie--Geschiedenis van --- Martyrdom - Christianity --- Christian saints - Cult --- Church history - Primitive and early church, ca. 30-600 --- Martyres
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"Seit dem 1. Jahrhundert fasste das Christentum in Antiochia Fuß. Die Stadt wurde ein wichtiges Zentrum für die Ausbreitung des Christentums, aber noch im 4. Jahrhundert prägten hellenistische Elemente die Metropole. Eine vielfältige Unterhaltungskultur bestimmte das öffentliche Leben und gewährte den Zusammenhalt der heterogenen Bevölkerung. Mit dieser Situation war der christliche Prediger Johannes Chrysostomos konfrontiert. Als aufmerksamer Beobachter seiner Umwelt gebrauchte er in seinen Predigten Metaphern, die Aspekte des urbanen Lebensrhythmus' aufnehmen, um seine Botschaft verständlich und attraktiv zu vermitteln. Frauke Krautheim analysiert die Strategie des Predigers, das Christentum zu den bestehenden topographischen, kulturellen wie religiösen Gegebenheiten in Konkurrenz zu setzen, um so die Identität mit dem christlichen Glauben zu stärken. Besondere Berücksichtigung findet hierbei die Agonmetaphorik in ausgewählten Märtyrerpredigten des Stadtpredigers."--
276 =75 JOANNES CHRYSOSTOMUS --- 276 =75 JOANNES CHRYSOSTOMUS Griekse patrologie--JOANNES CHRYSOSTOMUS --- 276 =75 JOANNES CHRYSOSTOMUS Patrologie grecque--JOANNES CHRYSOSTOMUS --- Griekse patrologie--JOANNES CHRYSOSTOMUS --- Patrologie grecque--JOANNES CHRYSOSTOMUS --- Christianity and culture --- Christian martyrs --- Sermons, Greek --- Martyrdom --- Agon (The Greek word) --- Church history --- History --- Biography --- History and criticism. --- Christianity --- History of doctrines --- John Chrysostom, --- Antioch (Turkey) --- Church history. --- Christianity and culture - Turkey - Antioch - History - Early church, ca. 30-600. --- Christian martyrs - Biography - History and criticism. --- Sermons, Greek - History and criticism. --- Martyrdom - Christianity - History of doctrines - Early church, ca. 30-600. --- Church history - Primitive and early church, ca. 30-600. --- Antioche --- Iohannes Chrysostomus --- Origines chrétiennes --- Romanus m. Antiochiae --- Machabaei martyres --- John Chrysostom, - Saint, - -407. --- John Chrysostom, - Saint, - -407. - Homiliae in Romanum martyrem. --- John Chrysostom, - Saint, - -407. - Homiliae in sanctos Maccabaeos et in matrem eorum. --- Antioch (Turkey) - Church history.
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