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Gewürdigt wird das Lebenswerk des Missionars und Völkerkundlers Stephan Lehner (1877-1943), der heute noch von den Menschen am Huongolf in Neuguinea als »Kulturbringer« in Ehren gehalten wird. Besonderen Wert legt der Autor, ein Nachfahre Lehners, auf die anschauliche Dokumentation der ethnologischen Arbeiten und Sammlungen Lehners. So lässt dieser reich bebilderte Band zugleich ein lebendiges Bild der melanesischen Kultur in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstehen. Besprochen in: Forum für Mitglieder der Freunde des Pazifik-Netzwerkes e.V., 2 (2005), Julia Ratzmann Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Missionsgeschichte e. V., 20/6 (2008), Ulrich van der Heyden

Cultural studies --- Cultural History. --- History of Colonialism. --- Missionswissenschaft; Ethnologie; Papua-Neuguinea; Kolonialgeschichte; Kulturgeschichte; Ethnology; History of Colonialism; Cultural History

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Um 1900 wurde die Bildpostkarte zum Massenmedium. Ihre Beliebtheit verdankte sie insbesondere ihrem Charakter als Gegenstand des alltäglichen Gebrauchs; die meist bunten Bilder wurden beschriftet, verschickt, gesammelt und getauscht. Auch koloniale Motive zirkulierten in bis dahin ungekannten Ausmaßen und trugen wesentlich zur Etablierung und Popularisierung kolonialen Wissens sowie zur kolonialen Formierung des Alltags bei. Felix Axsters anschauliche Untersuchung beleuchtet das Verhältnis zwischen Bildpostkarten der Kolonialzeit und ihrer spezifischen Nutzung und fragt nach den Konsequenzen, die heute zu ziehen sind: Wie ist gegenwärtig mit dem historischen Bildmaterial umzugehen, das in einer Geschichte von Gewalt und Zwang wirkmächtig wurde? »Das methodisch Inspirierende an Axsters Vorgehensweise ist, dass er nicht nur auf die vermittelten visuellen Inhalte abhebt, sondern die mediale Rahmung der Bilder und die mit ihnen verbundenen Handlungsformen stark einbezieht.« Eva Tropper, Fotogeschichte, 35/135 (2015) »Insgesamt bietet der Band [...] einen sehr aufschlussreichen Aufriss eines bisher vernachlässigten Phänomens.« Martin Kohlrausch, H-Soz-u-Kult, 27.03.2015 »Das Buch ist interessant zu lesen, da es die Bedeutung der bis vor kurzem wenig beachteten Postkarte als Massenmedium aufzeigt. Axsters Analyse führt den Leser_innen vor Augen, mit welcher Wucht die ›Banalität des Bösen‹ vor 110 Jahren avant la lettre zuschlug, indem sie in Form einer vermeintlich harmlosen Postkarte ins Haus flatterte.« Henriette Bornkamm, MEDIENwissenschaft, 1 (2015) »Das Buch, das in den größeren Kontext der postcolonial studies gehört, ist eine Bereicherung für die weitere wissenschaftliche Aufarbeitung des Phänomens des visuellen Kolonialismus.« Joachim Zeller, www.freiburg-postkolonial.de, 1 (2015) Besprochen in: Journal of Namibian Studies, 17 (2015), Martin Kohlrausch Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Missionsgeschichte e.V., 9 (2016), Ulrich van der Heyden Testcard, 25 (2017), Robert Fechner

Kolonialismus; Bildpostkarte; Medien; Visual Culture; Serialität; Postkolonialismus; Kulturgeschichte; Bild; Kolonialgeschichte; Deutsche Geschichte; Bildwissenschaft; Geschichtswissenschaft; Media; Postcolonialism; Cultural History; Image; History of Colonialism; German History; Visual Studies; History --- Cultural History. --- German History. --- History of Colonialism. --- History. --- Image. --- Postcolonialism. --- Visual Studies.

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Die Etablierung von Herrschaft in Nordskandinavien durch das schwedische Königreich im 16. bis 18. Jahrhundert hat sowohl kolonialisierenden wie auch vergleichenden Charakter. Andreas Becker fokussiert auf die von den zentralen Akteuren verwendeten Vergleichspraktiken und stellt deren Produktivität als zentralen Mechanismus von Herrschaftsorganisation heraus. Dabei fasst er die dort entstehenden Beziehungen weder als einseitig-übermächtigend, noch zeichnet er Schweden als einen »guten Kolonisator«. Stattdessen hebt er die Notwendigkeit von Aushandlung in einer innereuropäischen kolonialen Kontaktzone hervor, die bisher nicht auf diese Art untersucht wurde.

Colony. --- Comparison. --- Cultural History. --- Early Modern History. --- Early Modernity. --- European History. --- History of Colonialism. --- History. --- Land Ownership. --- Lappland. --- Power Relations. --- Sweden. --- HISTORY / Europe / General.

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Welche Bedeutung hatte der deutsche Kolonialismus für die deutsche Gesellschaft und die Ausformung nationaler Identität? Welche Positionen vertraten weiße deutsche Frauen zum Kolonialismus und wie partizipierten Frauen unterschiedlicher politischer Couleur - von kolonialen Frauenverbänden bis hin zur radikalen Frauenbewegung - an der deutschen Expansion und Kolonialpolitik? Unter Einbezug der Postcolonial und Critical Whiteness Studies untersucht diese Studie die Wirkmächtigkeit des deutschen Kolonialismus insbesondere im Hinblick auf die Geschlechtergeschichte und die sich herausbildenden Rassendiskurse. Im Mittelpunkt der Analyse steht die Wechselwirkung frauenrechtlerischer mit kolonialrassistischen Diskursen. »Man kann sich der Meinung der Verfasserin nur anschließen, daß die weibliche Partizipation am Kolonialismus bisher zu wenig Berücksichtigung fand. Die vorliegende Untersuchung ist daher ein hilfreicher Beitrag zur Behebung dieses Mißstandes.« Livia Loosen, Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte, 10 (2010) »[The] book offers the reader a useful point of entry into the fields of postcolonial theory and the history of German colonialism.« Lora Wildenthal, German Studies Review, 33/1 (2010) »Dietrichs Buch [...] leistet zweierlei: Die einleitenden und methodischen Kapitel bilden eine gute Einführung in Fragestellungen und Debatten der ›Postcolonial Studies‹. Die eigentliche Analyse schließlich umfasst eine weitreichende diskursgeschichtliche Auseinandersetzung mit den Forderungen und Vorstellungen der deutschen Frauenbewegung.« Annika Nickenig, www.literaturkritik.de, 12 (2009) »[Das Buch] ist in jedem Fall denjenigen zu empfehlen, denen die englischsprachige Diskussion nicht zugänglich oder zu umfangreich ist.« Bea Dorn, konkret, 10 (2009) »Pointiert und kenntnisreich gibt Dietrichs Werk Leserinnen und Lesern einerseits die Möglichkeit, sich ein Bild über den aktuellen Stand der wissenschaftlichen Debatte zu verschaffen, während sie andererseits stets kritisch Stellung bezieht und auf blinde Flecken in der Fachliteratur hinweist.« Eva Bischoff, Querelles-Net, 26 (2008) »Erst seit einigen Jahren werden sowohl postkoloniale Kritik als auch kritische Weißseinsforschung im deutschsprachigen Raum breiter rezipiert. Umso erfreulicher ist die innovative Anwendung beider Theorieströmungen auf die Untersuchung des deutschen Kolonialismus, die Anette Dietrich [...] vorgelegt hat.« Philipp Dorestal, analyse & kritik, 20.06.2008 »Insgesamt [...] stellt ›Weiße Weiblichkeiten‹ eine sehr kenntnisreiche und den Forschungsstand zum deutschen Kolonialismus erweiternde Studie dar, weil Dietrich den strukturellen und historischen Nexus von Geschlechterverhältnissen mit Rassifizierungsprozessen anhand der Beteiligung der bürgerlichen Frauenbewegung an Rassen- und Kolonialpolitik sehr detailliert herausarbeitet.« Philipp Dorestal, H-Soz-u-Kult, 31.03.2008 »Für eine kritische Beschäftigung mit dem deutschen Kolonialismus und speziell der Partizipation der Frauenverbände daran ist es [...] eine lohnende Lektüre, die einige ›blinde Flecken‹ beseitigt.« Ulrike Huber, www.freiburg-postkolonial.de, 24.03.2008 Besprochen in: Olympe, 27 (2008), Jael Bueno Frauensolidarität, 4 (2008), Vina Yun Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Missionsgeschichte e.V., 24/7 (2009), Ulrich van der Heyden

Deutscher Kolonialismus; Rassismus; Frauenbewegung; Postkoloniale Theorie; Critical Whiteness Studies; Postkolonialismus; Gender; Kolonialgeschichte; Gender Studies; Kulturwissenschaft; Racism; Postcolonialism; History of Colonialism; Cultural Studies --- Germany --- Colonies --- Race relations --- History. --- Cultural Studies. --- Gender Studies. --- Gender. --- History of Colonialism. --- Postcolonialism. --- Feminism --- Women --- History --- Social conditions

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Das Ende des deutschen Kolonialreichs mobilisierte in der Weimarer Republik und der ehemaligen Kolonie Südwestafrika mehrheitlich revisionistische Aktivitäten. Welche Rolle nahm dabei die junge Generation ein? Koloniale Jugendgruppen widersetzten sich Instrumentalisierungsversuchen durch Erwachsene, indem sie unter Bezugnahme auf die bündische Jugend eigene nationalistische Visionen und Handlungsorientierungen entwickelten. Gleichzeitig nutzten deutsche Siedlernachkommen ihre Bildungsaufenthalte in Deutschland eher für individuelle Ziele, statt sich der Kolonialrevision zu verpflichten. Aus akteurszentrierter Perspektive zeichnet Susanne Heyn ein beziehungsgeschichtliches Bild dieser ersten postkolonialen Phase. Sie reflektiert die Grenzen des Weimarer Kolonialrevisionismus und arbeitet die disparaten Zukunftsvorstellungen von Jung und Alt sowie von Kolonialbewegung und deutschen Siedlerfamilien heraus. »A welcome contribution to the growing scholarship on the continuation of colonial activity in Germany after the end of formal empire.« Willeke Sandler, German History, 18.10.2019 »Es ist das nicht genug zu betonende Verdienst der Studie, die Kategorie Jugend in die Geschichte des deutschen Kolonialismus eingeführt und dieses Forschungsfeld erstmals systematisch und umfassend bearbeitet zu haben.« Annika Dörner, H-Soz-u-Kult, 11.06.2019

Jugend; Geschlecht; Kolonialismus; Weimarer Republik; Mandatsgebiet Südwestafrika; Kulturgeschichte; Postkolonialismus; Migration; Kolonialgeschichte; Deutsche Geschichte; Geschichtswissenschaft; Youth; Gender; Colonialism; Weimar Republic; Mandated Territory of South West Africa; Cultural History; Postcolonialism; History of Colonialism; German History; History --- Germany --- Africa, Southern --- Relations --- Colonialism. --- Cultural History. --- Gender. --- German History. --- History of Colonialism. --- History. --- Mandated Territory of South West Africa. --- Migration. --- Postcolonialism. --- Weimar Republic.