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Thematology --- French literature --- anno 1700-1799 --- Bereavement in literature --- Death in literature --- Dood in de literatuur --- Mort dans la littérature --- Sterfte in de literatuur --- 18th century --- History and criticism --- 20th century --- France --- Intellectual life

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Thematology --- French literature --- Drama --- anno 1600-1699 --- Bereavement in literature --- Death in literature --- Dood in de literatuur --- Ideologie in de literatuur --- Ideology in literature --- Idéologie dans la littérature --- Mort dans la littérature --- Sterfte in de literatuur --- French drama (Tragedy) --- Death in literature. --- Tragédie française --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Tragédie française --- Mort dans la littérature --- History and criticism

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Bereavement in literature --- Death in literature --- Death instinct in literature --- Dood in de literatuur --- Doodsdrift in de literatuur --- Instinct de mort dans la littérature --- Mort dans la littérature --- Sterfte in de literatuur --- Death in literature. --- Greek drama (Tragedy) --- Psychoanalysis and literature. --- Suicide in literature. --- Psychoanalyse --- History and criticism. --- cultuur en religie --- cultuur en religie. --- History and criticism

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Je résumerai ce que j’ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité), faux mort ou fausse morte (Moyen Âge), mort imparfaite (Encyclopédie), mort clinique ou mort relative maintenant, montrent deux choses. La première c’est qu’on peut se tromper sur les apparences de la mort. La deuxième c’est que ce mort apparent est vivant et non pas mort, car il n’y a pas de vie du mort au sens empirique du terme, quoique la mort puisse être ou n’être pas au sens métaphysique. Or, ce qui complique et obscurcit tout, est la confusion ancestrale de ces survies sous l’apparence de mort, de cette manière de quatrième état de vie (une anesthésie naturelle en quelque sorte) avec une vie du mort, c’est-à-dire cette idée qu’il y a un « état de mort » comme il y a un état de vie (ou plutôt trois états de vie : veille, rêve et sommeil profond). Et que cet état de mort, que les Grecs désignaient par nécros, les superstitions médiévales par fantôme, revenant, est intermédiaire entre la vie et la négation complète et totale de la vie qu’est thanatos pour les Grecs ou, pour les chrétiens et les religions en général, la résurrection ou vie future. J’ai tenté de voir ce qu’il y de positif dans des analyses dont l’apparence est négative, idéologiquement fausse et irrationnelle.

Bereavement in literature --- Death --- Death [Apparent ] --- Death in literature --- Death studies --- Death--Study and teaching --- Dood --- Dood in de literatuur --- Dood--Studie en onderwijs --- Mort --- Mort apparente --- Mort dans la littérature --- Mort--Etude et enseignement --- Schijndood --- Sterfte in de literatuur --- Tanatologie --- Thanatologie --- Thanatology --- Mort. --- Vie future. --- Immortalite. --- Mort dans la littérature. --- Aspect religieux --- History --- Religious aspects --- Greek drama (Tragedy) --- History and criticism --- Mort - Aspect religieux - Etudes comparatives. --- Philosophy --- métaphysique --- philosophie --- mort --- nécros --- Vie future --- Immortalité

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Bereavement in literature --- Death in literature --- Dood in de literatuur --- Mort dans la littérature --- Sterfte in de literatuur --- French poetry --- Occitan poetry --- Love in literature --- Poésie française --- Poésie occitane --- Amour dans la littérature --- History and criticism --- History --- Histoire et critique --- Histoire --- Poesie francaise --- Amour dans la litterature. --- Poesie occitane --- Mort dans la litterature --- Themes, motifs --- Avant 1500 --- Poésie française --- Poésie occitane --- Amour dans la littérature --- Mort dans la littérature --- French literature --- To 1500 --- Provençal literature --- History. --- Amour dans la littérature. --- Poesie francaise - Avant 1500 - Themes, motifs --- Poesie occitane - Avant 1500 - Themes, motifs