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Rezeption. --- libre arbitre --- Erasme --- Luther, Martin. --- Erasmus, Desiderius.
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Ce livre s’intéresse au corpus des premières messes sur chanson du XVe siècle proposant en particulier une étude sur la chanson O rosa bella et sur les trois messes anonymes basées sur ce modèle. O rosa bella a suscité, dans le passé comme dans le temps présent, un très grand intérêt : attribuée à John Bedyngham, compositeur anglais de la première moitié du siècle, cette pièce est à la source de nombreuses adaptations et de diverses émulations. Les différentes compositions dérivées de ce modèle se trouvent au cœur de l’histoire des origines de la messe cyclique continentale sur chanson de la Renaissance. Dans sa première partie, le présent ouvrage offre un recensement du corpus connu à partir des messes les plus anciennes allant du début du XVe siècle jusqu’à l’époque de Josquin. Il s’agira ainsi de contextualiser la production anonyme et d’en illustrer quelques exemples parmi les plus notables. La deuxième partie se propose ensuite d’analyser la chanson O rosa bella et trois pièces anonymes composées sur le même texte. Une dernière partie s’intéresse enfin aux trois messes anonymes basées sur ce modèle, deux à 3 voix et une à 4 voix. L’analyse est accompagnée d’une nouvelle édition des deux messes à 3 voix, la Missa O rosa bella I du ms. Trento 88 et la Missa O rosa bella II du ms. Trento 90. Quant au chapitre consacré à la Missa O rosa bella III à 4 voix, il présente des remarques d’ordre philologique sur la transmission complexe de cette composition.
Masses --- Musical analysis --- Rezeption --- Parodiemesse --- Bedyngham, John --- Geschichte 1460-1480.
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GOETHE (JOHANN WOLFGANG VON), 1749-1832 --- REZEPTION --- INFLUENCE --- ENGLAND
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Mythologie --- Livres pour enfants --- Dans la littérature. --- Histoire et critique. --- Bible --- Rezeption --- Jugendliteratur
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Art français --- Art --- Artistes --- Artists, French. --- Kunst. --- Rezeption. --- Histoire --- Geschichte 500-1885. --- Frankreich. --- Skandinavien.
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"L'influence immense que Maurice Barrès a exercée sur ses contemporains paraît aujourd'hui bien énigmatique. Elle l'est encore plus quand on découvre, parmi ses admirateurs, des personnalités aussi peu suspectes, a priori, de partager son idéologie que Léon Blum, Albert Thibaudet, Jacques Rivière, André Breton, Louis Aragon ou Joseph Delteil. C'est que tous lui doivent une certaine façon de concevoir leur rôle d'écrivain ou de critique. La présente étude entend comprendre ce versant paradoxal de la réception barrésienne, en analysant les différents moments d'une admiration littéraire, de l'exaltation à la "contre-lecture" critique, laquelle reconnaît toutefois ses dettes : dés-admirer Barrès, mais en gardant trace des ferveurs passées."--Page 4 of cover.
Art appreciation. --- Intellectual life. --- Rezeption. --- Barrès, Maurice, --- Appreciation --- Criticism and interpretation. --- 1800-1999. --- France.
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"Consacrées à l'histoire de l'aristotélisme après Aristote, les vingt-sept études qui composent ce recueil sont le fruit de recherches publiées ces vingt dernières années et, pour trois d'entre elles (portant sur des nouveaux textes de Boéthos, Proclus et Jean Philopon), inédites à ce jour. Chacune présente la découverte de documents anciens (byzantins, arabes ou latins) encore inconnus, qui jettent une nouvelle lumière sur la transmission de l'héritage aristotélicien dans les domaines de la logique, de la physique et de la cosmologie. Ces études sont organisées autour de cinq grands thèmes : le projet aristotélicien d'un corpus de philosophie naturelle, les débuts de la philosophie impériale (Ier-IIe siècles), l'œuvre du plus grand commentateur d'Aristote, Alexandre d'Aphrodise (début du IIIe siècle), l'Université d'Alexandrie à la fin de l'Antiquité (Ve-VIe siècles) et la transmission des textes entre Byzance et l'Italie. Avec Alexandre, dont une série de textes inconnus, en grec et en arabe, sont ici exhumés pour la première fois, se produit l'achèvement du processus d'organisation des écrits d'Aristote : le système des écrits du Philosophe a vocation à devenir adéquat au système du Monde ; avec l'Université d'Alexandrie, et en particulier Jean Philopon, ce sont les premiers craquements dans l'édifice qui se font entendre et là encore, de nouveaux documents grecs et arabes permettent de mieux apprécier la portée exacte des divergences ; avec la transmission de Byzance à l'Italie, un chapitre majeur de l'histoire des textes philosophiques est abordé, nécessaire pour comprendre les modalités des appropriations du patrimoine aristotélicien par les médiévaux latins, du XIIe au XVe siècle. Ce livre est un ouvrage indispensable pour les historiens de la philosophie grecque, byzantine, arabe et médiévale."--
Philosophy, Ancient. --- Transmission of texts. --- Manuscripts, Arabic. --- Manuscripts, Latin. --- Philosophie ancienne --- Transmission de textes --- Manuscrits arabes --- Manuscrits latins --- Aristotle --- Influence. --- Aristotélisme --- Philosophy --- Rezeption. --- Arabisch. --- Mittelgriechisch. --- Aristote --- Aristoteles. --- Influence --- Manuscripts, Latin --- Manuscripts, Arabic --- Philosophy, Ancient --- Rezeption --- Arabisch --- Mittelgriechisch --- Aristoteles --- Aristotélisme.
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Interpretation. --- Rezeption. --- Pascal, Blaise, --- Pascal, Blaise (1623-1662). --- Criticism and interpretation. --- Critique et interprétation. --- Pensées (Pascal, Blaise).
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Art appreciation. --- Aufsatzsammlung. --- Geschichte. --- Kulturkontakt. --- Präraffaeliten. --- Receptie. --- Rezeption. --- Maeterlinck, Maurice (1862-1949) --- Maeterlinck, Maurice, --- Maeterlinck, Maurice. --- Appréciation. --- Appreciation.
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Philosophy, Ancient. --- Theory (Philosophy) --- Philosophie ancienne --- Theorie (Philosophie) --- History. --- Histoire --- Anekdote. --- Rezeption. --- Thales, --- Geschichte. --- Théorie (Philosophie) --- Philosophie grecque --- Théorie (philosophie) --- Théorie (philosophie)
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