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Prêtres-ouvriers

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Prêtres-ouvriers --- Priest workers.

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PRETRES-OUVRIERS --- EGLISE CATHOLIQUE --- HISTOIRE --- GOUVERNEMENT

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Godsdienst --- Egypt --- Priesterarbeiders --- Prêtres-ouvriers --- 266 : 331

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1643-1947 : en ces cinq années, si riches pour le catholicisme français, s'opère véritablement la naissance des prêtres-ouvriers. Selon un mot du cardinal Suhard, un "mur de séparation" existe entre l'Église et la classe ouvrière : en lisant La France pays de mission ? de l'abbé Godin, il s'en était convaincu pour toujours. Mais que voulait dire ce livre qui souleva tant de remous, et si contradictoires ? De quelles souffrances a-t-il été fait ? Et d'om lui vient sa puissance d'ébranlement, qui dure encore ; alors qu'il répète ce qu'on savait et écrivait depuis cinquante ans ? En fait, à cette date, le clergé français se trouvait pris dans l'immense "brassage de la guerre" : nombre des siens connaissent alors la captivité, le camp de déportation, le travail obligatoire, où rien ne les distingue plus de la masse dont ils partagent la vie. Rien, sinon ce qu'ils découvrent dans cette vie, où le banal peut voisiner chaque jour avec l'extraordinaire, comme en témoigne l'aventure de l'aumônerie clandestine du S.T.O. (racontée ici pour la première fois), qui compta près de 300 prêtres et, dans l'histoire de la J. O. C., a marqué sans doute son sommet spirituel. Le "rétablissement du contact" était moins aisé en France, où la défaite militaire n'avait pas entamé les cadres sociaux : après la Mission de Paris et la Mission de Marseille, les initiatives se multiplient, chez les religieux et les séculiers, mais aussi les causes de tension et de divergence... Une conscience s'éveille, encore très proche de son milieu d'origine. Ce n'est pas seulement une généreuse et belle histoire. Depuis le début du siècle, nous assistons à la lente transformation de l'image que le prêtre français se fait de son rôle et de sa place dans la société. Et aujourd'hui, dans une Église qui se découvre, pressée de tous côtés, au seuil d'une "nouvelle ère missionnaire", l'idée perce de "formes peut-être insoupçonnées" de vie sacerdotale (L. et A. Rétif). La condition ouvrière a été la première matrice de ces recherches : comment, dès lors, ne pas scruter attentivement, rigoureusement, la genèse d'une expérience si mal connue malgré toute la littérature qu'elle a suscitée ?

Église et problèmes sociaux --- Prêtres-ouvriers --- Histoire.