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Cet ouvrage propose l'étude littéraire de la réécriture Z de l'Ovide moralisé (fin du XIVe siècle-début du XVe siècle). Ce remanieur élide les allégories religieuses, ajoute de nouvelles interprétations et change le récit de la fable. Il modifie ainsi l'esthétique et l'éthique du texte initial.

Ovide moralisé --- Adaptations --- Ovide moralisé --- Ovide moralisé (Prose) --- Criticism, Textual.

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L’Ovide moralisé a joué un rôle significatif pour la connaissance des mythes antiques et la création de nouvelles œuvres littéraires qui se les approprient au moins jusque dans la première moitié du XVIe siècle, avant qu’il ne soit moqué et condamné. Dès son écriture au XIVe siècle, cette traduction en langue française des Métamorphoses d’Ovide accompagnée d’interprétations chrétiennes a rapidement connu le succès et une diffusion large auprès de publics divers qui la lisaient souvent, elle et ses gloses, plutôt que l’œuvre latine d’Ovide. De nombreux auteurs en français, en latin ou en anglais se sont inspirés de son texte pour créer leurs propres représentations littéraires de héros et héroïnes antiques, dans des œuvres poétiques, didactiques et historiographiques, ou pour élaborer leurs écritures de la moralisation. Les deux mises en prose de l’Ovide moralisé à la cour d’Anjou et à la cour de Bourgogne, les réécritures et remaniements qui sont ensuite imprimés, la traduction anglaise imprimée par William Caxton ont aussi contribué à prolonger l’influence qu’il a exercée. Cette dernière se lit aussi sans nul doute dans certaines des nouvelles traductions des Métamorphoses qui sont composées au XVIe siècle. Si cette influence a souvent été notée, si des emprunts de poètes du XIVe et du XVe siècles – Guillaume de Machaut, Jean Froissart, Eustache Deschamps, Christine de Pizan, Chaucer, Gower – ont été étudiés, la postérité de l’Ovide moralisé reste encore pour une large part à explorer. C’est l’objet de ce volume collectif, le premier qui soit consacré à la réception du texte du XIVe au XVIIe siècle.

Ovide --- Ovide moralisé -- Influence -- Angleterre (GB) -- Renaissance. --- Ovide moralisé -- Adaptations -- France -- Renaissance. --- Ovide moralisé -- Adaptations -- Angleterre (GB) -- Renaissance. --- Influence

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Old French literature --- Ovid, --- Ovide moralisé (Poem)

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Dans le processus d’émancipation de la langue vernaculaire face au latin, le XIVe siècle est généralement considéré comme le moment où le français achève d’imposer son statut de nouvel idiome de référence. Composés dans les années 1310, le Roman de Fauvel et l’Ovide moralisé se distinguent de la production de l’époque : rédigés initialement en français, ils sont tous deux le théâtre d’une surprenante réapparition du latin au gré de l’insertion de pièces musicales ou de gloses marginales bilingues dans certains de leurs témoins, manuscrits de luxe manifestement destinés à la haute aristocratie laïque. En se fondant sur l’analyse des interactions entre le texte français et les sections latines, le présent ouvrage suggère d’interpréter le bilinguisme du corpus à la lumière du dilemme occupant les clercs sous le règne des derniers Capétiens, partagés entre le désir d’instruire utilement les laïcs et l’ambition de préserver leur privilège sur les livres.

Bilingualism and literature --- Manuscripts, Medieval --- Bilingualism --- 840 "13" --- 800.73 --- 800.73 Tweetaligheid. Meertaligheid. Vreemde talen. Vertalen --- Tweetaligheid. Meertaligheid. Vreemde talen. Vertalen --- 840 "13" Franse literatuur--?"13" --- Franse literatuur--?"13" --- Language and languages --- Languages in contact --- Multilingualism --- Medieval manuscripts --- Manuscripts --- Literature and bilingualism --- Literature --- Social aspects --- Roman de Fauvel --- Ovide moralisé (Poem) --- Ovide moralisé en vers --- Fauvel --- Fauvel (Romance) --- Criticism, Textual. --- Ovide moralisé (Poem) --- Criticism, Textual --- Bilingualism and literature - 14th century --- Manuscripts, Medieval - France - 14th century --- Bilingualism - Social aspects - France - 14th century

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Alors qu?il est convenu de dire que nous vivons dans une civilisation de l?image, les enluminures des manuscrits médiévaux ont été longtemps oubliées ou sous-estimées par la recherche littéraire. Ces images tissent pourtant des rapports dialectiques complexes avec le texte et en modèlent la réception par le lecteur. Comment lire aujourd?hui un manuscrit enluminé? Comment saisir et comprendre ce langage fait de formes et de couleurs ? Les images constituent une rhétorique, un discours à part entière en contrepoint du texte, qui selon les cas le conforte, s?en écarte ou le contredit, le complète ou même s?en affranchit. Ce livre analyse les jeux complexes de l?image et du texte dans les manuscrits enluminés de l?Ovide moralisé, long poème anonyme qui présente les Métamorphoses d?Ovide comme une préfiguration de l?Ancien et du Nouveau Testament. L?auteur s?est attaché à analyser plus particulièrement les images mettant en scène des réalités non figuratives, comme le monde surnaturel, les dieux, les métamorphoses merveilleuses, qu?elles soient d?ordre animal, végétal ou minéral, et à comprendre les enjeux de ces modalités de figuration. L?emplacement des miniatures dans le folio, le nombre des images, le rythme de leur insertion, leur facture et leur thématique, la gamme de leurs couleurs, dessinent un univers esthétique et dialectique singulier. L?image, dans les manuscrits étudiés de l?Ovide moralisé, mêle toujours une pluralité de références : ici elle renvoie à la mythologie antique, là elle évoque des scènes de la Bible et du Nouveau Testament, le plus souvent elle s?inspire de la vie et des valeurs de l?aristocratie médiévale. Elle a véritablement une fonction didactique et contribue à installer le texte dans l?imaginaire de ses lecteurs

Ovid, --- Criticism and interpretation --- History. --- Nasó, P. Ovidi, --- Naso, Publius Ovidius, --- Nazon, --- Ouidio, --- Ovide, --- Ovidi, --- Ovidi Nasó, P., --- Ovidiĭ, --- Ovidiĭ Nazon, Publiĭ, --- Ovidio, --- Ovidio Nasón, P., --- Ovidio Nasone, Publio, --- Ovidios, --- Ovidiu, --- Ovidius Naso, P., --- Ovidius Naso, Publius, --- Owidiusz, --- P. Ovidius Naso, --- Publiĭ Ovidiĭ Nazon, --- Publio Ovidio Nasone, --- Ūvīd, --- אוביד, --- 091.31 "13/14" --- 091.14 --- 091.14 Codicologie. Codices. Scriptoria --- Codicologie. Codices. Scriptoria --- 091.31 "13/14" Verluchte handschriften--?"13/14" --- Verluchte handschriften--?"13/14" --- 091 OVIDIUS NASO, PUBLIUS --- 091 OVIDIUS NASO, PUBLIUS Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--OVIDIUS NASO, PUBLIUS --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--OVIDIUS NASO, PUBLIUS --- Literary semiotics --- Old French literature --- Enluminure médiévale --- French poetry --- Illumination of books and manuscripts, Medieval --- Literature, Medieval --- Poésie française --- Littérature médiévale --- Illustrations --- Ovide moralisé (Prose) --- Poésie française --- Enluminure médiévale --- Littérature médiévale --- Ovide moralisé (Prose) --- Enluminure médiévale. --- Illustrations. --- Ovid --- Ovid, - 43 B.C.-17 A.D. or 18 A.D. - Criticism and interpretation --- Ovid, - 43 B.C.-17 A.D. or 18 A.D.