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L'œuvre de Carlo Ginzburg, des Batailles nocturnes jusqu'au Sabbat des sorcières, sans négliger Le fromage et les vers ou plus récemment Le fil et les traces, est celle d'un historien dont les objets, la démarche, la méthode, interrogent avec acuité les frontières entre les disciplines - historique, anthropologique et philosophique - et suscitent des questions épistémologiques majeures qui sont au cœur de ce numéro. Qu'il s'agisse d'envisager une « épistémologie de l'invention conceptuelle », de proposer une « épistémologie du commun » articulée à un « existentialisme de la connaissance », de consolider et préciser une « épistémologie de la croyance » ou de poser les jalons d'une « épistémologie de l'aveu », c'est toujours la relation entre une pensée singulière et la connaissance générale, entre les savoirs et les croyances populaires ou subalternes et ceux qui sont dominants, qui font l'objet de l'élaboration philosophique ici déployée.
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Parmi les problèmes irrésolus qui accompagnent nos existences, "Nos mots et les leurs" en cristallise un des plus universellement source de malentendus, voire de conflits. Que peut apporter la réflexion de l'historien, qui tente de faire parler ce "pays étranger", qu'est le passé sur la démarche qui permettrait de tenter de comprendre l'autre, l'étranger, celui qui est en face de soi, le plus proche, ou le plus lointain ? D'autres points de vue que celui de l'histoire - ceux de la philosophie, de l'histoire de l'art, de l'anthropologie et de la linguistique, de la littérature, de la psychanalyse - se sont réunis ici pour entrer en dialogue avec Carlo Ginzburg et poursuivre la réflexion engagée dans son essai, choisi comme texte de référence.
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La connaissance à partir d’indices peut-elle fournir un modèle consistant pour interpréter, voire guider le travail en sciences humaines ? À partir de la conjonction à la fin du xixe siècle entre la lecture des symptômes psychiques indirects chez Freud, de la technique d’attribution des œuvres d’art à partir de détails inventée par Morelli et de la naissance du roman d’enquêtes policières, Carlo Ginzburg a suggéré que le « paradigme indiciaire » constituait un modèle des « sciences humaines » dont le procédé consiste à « inférer à partir des effets ». Ce « paradigme » hériterait de la riche tradition de la sémiotique médicale et de la mantique, et aurait été en partie préservé par certaines disciplines partant de signes, trouvés ou suscités, pour parvenir, au moyen de leur « lecture », à la connaissance de leur « cause » : les symptômes du médecin, les indices de l’enquêteur, le détail pictural, l’écriture manuscrite, les traces relevées par le chasseur. Les études réunies ici interrogent la pertinence et les limites de la connaissance indiciaire depuis des perspectives croisées : philosophie, histoire, anthropologie, linguistique, histoire des sciences, préhistoire, médecine ancienne, philologie, sémantique, sémiotique, littérature.
Paradigm (Theory of knowledge) --- Paradigms (Social sciences) --- Paradigme (Philosophie) --- Paradigmes (Sciences sociales) --- Ginzburg, Carlo --- Knowledge, Theory of --- Classification --- Knowledge, Sociology of --- Ginzburg, Carlo. --- Knowledge, Sociology of. --- Knowledge, Theory of (Sociology) --- Sociology of knowledge --- Communication --- Public opinion --- Sociology --- Social epistemology --- גינצבורג, קרלו --- Knowledge, Theory of - Congresses --- Classification - Congresses --- histoire --- indice --- interprétation --- lecture --- paradigme --- psychologie
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Historiography. --- Literature and history. --- History --- Historiographie --- Littérature et histoire --- Histoire --- Errors, inventions, etc. --- Erreurs, inventions, etc. --- Faux --- --Histoire --- --Historiographie --- --Historiography. --- Historiography --- Littérature et histoire --- Ginzburg, Carlo (1939-....) --- Mythologie --- Légendes --- Vérité --- Faux (philosophie) --- Contribution à la philosophie de l'histoire
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