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Europe - Social and Christian History - Child Mortality - 11th-20th Century.

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Christian religion --- Christianity --- Christianisme --- Dictionaries --- French --- Dictionnaires français --- Church history --- Bible --- Christian History --- Dictionary --- Dictionnaires français --- French. --- Christianity - Dictionaries - French --- Church history - Dictionaries - French --- Histoire --- Dictionnaires

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Reformers --- Church history --- Calvin, Jean, --- Christian History --- Protestantism --- 16th Century --- Biography --- Réformateurs --- Histoire religieuse --- Biography. --- Biographies --- Reformers - Biography --- Church history - 16th century --- Calvin, Jean, - 1509-1564

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A travers l'évocation des vingt et un conciles oecuméniques, une histoire vivante et accessible de l'Eglise, s'intéressant autant aux doctrines, aux pratiques sociales qu'aux hommes. Il y a cinquante ans, en 1962, s'ouvrait le concile Vatican II qui allait durer quatre ans et marquer durablement l'évolution de l'Eglise catholique. C'était le vingt et unième de l'histoire. Le premier avait eu lieu en 325, à Nicée, à l'initiative de l'empereur Constantin. Un concile oecuménique rassemble les évêques de 1'oikoumenè (soit l'ensemble de la "terre habitée"). Son caractère universel fait qu'il peut imposer ses décisions à toute l'Eglise sous l'autorité souveraine du pape. Pour chacun d'eux, on trouvera dans cet ouvrage le contexte historique de sa convocation, l'histoire de son déroulement et des décisions disciplinaires qui ont été prises. Ces conciles ont constitué, progressivement, le corpus doctrinal du christianisme, qu'il s'agisse de la Trinité, de la nature du Christ, de la doctrine du salut, de l'infaillibilité du pape ou de la nature et de la mission de l'Eglise. Une question comme celle des minarets en pays chrétiens, qui suscite tant de controverses aujourd'hui en Europe, était déjà traitée, en 1312, au concile de Vienne. L'histoire des conciles oecuméniques ne concerne donc pas seulement l'histoire de l'Eglise, elle est aussi l'histoire de nos sociétés.

Councils and synods --- Conciles et synodes --- History. --- Histoire --- Histoire de l'Église catholique --- --Concile œcuménique --- --Councils and synods --- History --- Catholic Church --- Christian history - Councils and synods --- Concile œcuménique --- Councils and synods - History

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Walter Bauer (1877-1960), héritier et promoteur de la méthode philologique appliquée à l'histoire du christianisme ancien et à l'étude du Nouveau Testament, professeur de 1919 à 1945 à l'université de Gôttingen, était renommé pour ses travaux d'exégèse, de lexicographie et de patristique quand parut, en 1934, Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum (Orthodoxie et hérésie aux débuts du christianisme). Il s'agit d'une ?uvre majeure et sans égale dont l'importance est hors de proportion avec le nombre de pages qu'elle compte de par les résultats nouveaux et les suggestions fécondes que cet ouvrage apporte à la connaissance des origines du christianisme et au concept d'hérésie dont l'élaboration est relativement tardive pour distinguer la bonne de la mauvaise doctrine, l'or de l'ivraie. Préfacée par Alain le Boulluec, cette traduction, la première en langue française, est l'?uvre de Philippe Vuagnat. Elle a été révisée et complétée par Christina et Simon C. Mimouni. Elle repose sur la seconde édition parue en 1964 qui a été revue et solidement complétée par un supplément de Georg Strecker sur le judéo-christianisme ancien.

Christian heresies --- Church history --- Apologetics --- Hérésies chrétiennes --- Eglise --- Apologétique --- History --- Early works to 1800. --- Histoire --- Ouvrages avant 1800 --- Hérésies chrétiennes --- Apologétique --- Early Christian history --- Orthodoxy and heresies --- Critical edition --- Controverses religieuses --- Autorité --- 30-600 (Église primitive) --- Aspect religieux --- Histoire des doctrines (Église primitive) --- 30-600