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Qu'est-ce qui, dans notre monde, peut encore être considéré comme extérieur au capital? Peut-on concevoir un au-delà du capital depuis l'intérieur des sociétés dominées par sa logique d'accumulation? La théorie marxiste contemporaine postule l'existence de deux types de « dehors » à l'intérieur du monde constitué. Le premier relève de la structure sociale et rassemble les extériorités du capital dont celui-ci ne peut se passer et où il nous enferme: la force de travail, la nation, le genre, etc. Le second serait lié à la vie politique, tant pratique que théorique. La véritable action politique doit être l'affirmation en acte de maximes émancipatrices, neuves qui portent en elles le projet d'un ailleurs politique autre que les quasi-extériorités structurelles où le capital nous enclot pour assoir sa puissance dominatrice. Cet ouvrage de Gavin Walker propose de penser l'émancipation politique à partir d'une lecture croisée de Marx avec les principales figures de la pensée critique contemporaine, de Schmitt à Zizek, en passant par Badiou, Deleuze, Balibar et Foucault.

Extériorité --- Marx, Karl --- Critique et interprétation --- Capitalism - Social aspects --- Marxian economics --- Capitalism - Moral and ethical aspects

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Capitalism - Moral and ethical aspects --- Economics - Moral and ethical aspects --- Social ethics --- Economics --- Capitalism --- Moral and ethical aspects --- Business ethics --- Capitalisme. --- Philosophie économique. --- Économie et politique.

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Capitalism --- Economics --- Social ethics --- Political participation --- Moral and ethical aspects --- Morale sociale --- Economie politique --- Aspect moral --- Capitalism - Moral and ethical aspects --- Economics - Moral and ethical aspects --- Éthique des affaires --- Économie politique -- Aspect moral

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Conçu sous forme de brèves analyses et de thèses, cet ouvrage poursuit l'examen critique d'une société marchande en déclin et d'une société vivante appelée à la dépasser. Après un état des lieux, l'auteur s'interroge sur un nouveau type d'économie fondé sur des modes de production sollicitant énergies renouvelables et non polluantes.

Justice sociale --- Rechtvaardigheid [Sociale ] --- Social justice --- Sociale rechtvaardigheid --- Capitalism --- Civilization, Modern --- Capitalisme --- Civilisation --- Social aspects --- Aspect social --- Consumption (Economics) --- Social justice. --- Moral and ethical aspects. --- -Consumption (Economics) --- -Social justice --- Equality --- Justice --- Market economy --- Economics --- Profit --- Capital --- Moral and ethical aspects --- 310 --- capitalisme histoire --- sociologie --- Capitalism - Moral and ethical aspects. --- Consumption (Economics) - Moral and ethical aspects.

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Les Français souffrent et ne le disent pas. Comment faisons-nous pour tolérer le sort des chômeurs et des " nouveaux pauvres " ? Et comment parvenons-nous à accepter sans protester des contraintes de travail toujours plus dures, dont nous savons pourtant qu'elles mettent en danger notre intégrité mentale et psychique ? Christophe Dejours, spécialiste du travail, découvre à l'origine de ce consentement silencieux la peur et la honte. Il révèle comment, pour pouvoir endurer la souffrance sans perdre la raison, on se protège. A la lumière du concept de distorsion communicationnelle de Jürgen Habermas et de celui de banalité de Hannah Arendt, il met au jour le processus qui fonctionne comme un piège. Alors la souffrance devient pensable. Et l'injustice sociale banalisée...

Chômeurs --- Social justice --- Social norms --- Capitalism --- Suffering --- Moral and ethical aspects --- Social aspects --- Marginality, Social --- Unemployed --- Work --- Justice sociale --- Normes sociales --- Souffrance --- Exclusion sociale --- Chômeurs --- Travail --- Psychological aspects --- Aspect social --- Aspect psychologique --- Social justice - France --- Social norms - France --- Capitalism - Moral and ethical aspects - France --- Suffering - Social aspects - France --- Conditions de travail --- Défense (psychologie) --- France --- 1990-....