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C'est d'une aventure humaine hors du commun qu'il est question ici : celle des trois grands monothéismes, ensemble de gestes civilisationnels qui ont forgé l'identité de nombreuses sociétés. Trois religions pluriséculaires qui contribuent toujours à donner un sens au monde contemporain, mais aussi à entretenir ses pires tourments, au Proche-Orient et ailleurs. Dans ce livre nourri d'une longue fréquentation des textes fondateurs, Isy Morgensztern propose une approche comparative inédite des trois monothéismes, conçus d'abord comme des projets de société, qui ne peuvent être étudiés séparément si l'on cherche à les comprendre. Après avoir présenté ce qui constitue le fond commun des trois religions, puis leurs principaux livres, l'auteur explicite leurs réponses fort terrestres et souvent très différentes à quelques grandes questions : comment trouver le bonheur ? Avec quelles armes combattre le mal ? Quel doit être le statut de l'Autre ? Quels rapports nouer avec la terre et le vivant ? Ce livre tente ainsi d'aborder les trois monothéismes de manière féconde et rationnelle, avec l'espoir qu'ils puissent tenir une place apaisée au cœur de nos sociétés.

Abrahamic religions. --- Monotheism.

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Souvent contestées et affaiblies, les religions, y compris celles qui se reconnaissent comme descendance d'Abraham, sont toujours présentes et souvent vivantes dans les sociétés d'aujourd'hui. Marquées par une longue histoire, elles cherchent à s'adapter aux mutations culturelles et sociétales de notre époque, tout en s'efforçant de rester fidèles au message originel, transmis, pour les religions abrahamiques, par la Bible ou le Coran. Le présent livre évoque d'une part les particularités des trois confessions chrétiennes, ainsi que du judaïsme et de l'islam, dans leurs doctrines et leurs pratiques, en faisant place aussi à leur insertion dans la vie sociale et culturelle. Il traite d'autre part des dialogues menés à l'intérieur du christianisme, et des relations interreligieuses entre les chrétiens, les juifs et les musulmans, pour mettre en évidence ce qui les rapproche dans leurs textes fondateurs et leur histoire. Même si elles sont confrontées aujourd'hui aux défis de la modernité et de la postmodernité, ou encore à ceux de la sécularisation, elles proposent un chemin jalonné par une foi en Dieu, un vécu, des fêtes et des engagements éthiques

Abrahamic religions --- Religion and social problems --- Religions --- Relations --- Religions abrahamiques

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Aviad Kleinberg s'attaque à un problème inattendu, qu'on pourrait appeler le paradoxe de l'idée de Dieu : comment parler d'un Dieu qui, dans son infinité, est au-delà des limites de l'intelligence humaine et qui, dans son invisibilité, est inaccessible à nos sens ? L'auteur étudie avec curiosité les textes juifs et chrétiens qui ont essayé de relever le défi, les Ecritures, le Talmud, les Pères de l'Eglise, les théologiens, les mystiques. Il en fait ressortir l'étrangeté en montrant comment leurs auteurs s'efforcent de résoudre tant bien que mal l'antinomie qui consiste à parler d'un Dieu qui se situe au-delà des sens, mais dont on ne peut cependant traiter qu'avec le langage que nous fournissent ces derniers. Il analyse dans cette perspective les signes tangibles par lesquels la présence de Dieu est censée s'attester et se rendre perceptible dans le monde, depuis les miracles jusqu'aux stigmates des saints, en passant par l'eucharistie. Au moment où beaucoup de gens en Occident ont purement et simplement cessé de comprendre la religion et son langage, le livre d'Aviad Kleinberg est d'une actualité remarquable par son effort pour rendre intelligible un domaine de discours et de réflexion en passe de devenir hermétique pour notre partie de l'humanité, alors qu'il conserve toute sa vitalité pour la plupart des autres, à commencer par le monde de l'islam. C'est une exigence nouvelle pour notre culture d'apprendre à faire une place à ce qui ne nous est plus spontanément accessible. Ce court livre y apporte une précieuse contribution, par la clarté plaisante avec laquelle il met un problème ardu à la portée du lecteur

Dieu --- God --- Sens et sensations --- Senses and sensation --- Cognoscibilité --- Religions abrahamiques --- Knowableness --- Abrahamic religions --- Aspect religieux --- Religious aspects --- Religions abrahamiques. --- Abrahamic religions. --- Cognoscibilité

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Ce livre propose un parcours à travers l'histoire de la réflexion occidentale sur la religion, à partir du christianisme ancien en quête de son autodéfinition jusqu'aux précurseurs modernes de l'histoire des religions. Il nous entraîne au coeur de la fabrique d'une culture occidentale, au croisement du monde gréco-romain, du christianisme ancien et du judaïsme rabbinique. En suivant les réflexions des Pères de l'Eglise sur les origines de l'humanité, Guy G Stroumsa nous permet de mieux saisir les cadres conceptuels qui vont déterminer, pour toute une tradition intellectuelle, la nature même de l'altérité religieuse. Surtout, il offre un nouveau regard sur l'histoire connectée du christianisme, du judaïsme et de l'islam, trois religions dont l'identité se construit, entre dialogue et conflit, autour de ou avec la figure d'Abraham. Enfin, ce livre défend avec force la place et le rôle que doit avoir l'histoire des religions dans les débats actuels sur la diversité et la tolérance, débats essentiels s'il en est dans ce monde qui paraît chaque jour plus enclin à la violence religieuse.

Religions abrahamiques --- 291.16 --- 291.16 Verhouding tussen de godsdiensten. Verdraagzaamheid. Interreligieuze dialoog --- Verhouding tussen de godsdiensten. Verdraagzaamheid. Interreligieuze dialoog --- Abrahamic religions. --- Religions --- Relations.

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Beaucoup de tourangeaux connaissent la grotte des Sept Dormants de Marmoutier, mais, savent-ils qu'elle est ainsi nommée en référence à une tradition très ancienne, chrétienne dans un premier temps puis musulmane ?Les Sept Dormants, dans la tradition chrétienne, sont sept jeunes gens d'Éphèse persécutés pour leur foi (250 ap J.-C.) qui auraient dormi plusieurs siècles avant de se réveiller miraculeusement.Les Gens de la Caverne - dont la sourate XVIII du Coran raconte le récit - sont reconnus comme ceux que les chrétiens nomment les Sept Dormants. À l'abbaye de Marmoutier de Tours, la grotte des Sept Dormants témoigne d'un culte rendu à Sept frères, disciples de saint Martin, qui y ont vécu dans le silence, le jeûne et l'oraison. Si les sept disciples de saint Martin n'ont pas été martyrs et n'ont pas ressuscité, l'inspiration de cette légende a bien un lien avec celle des Dormants d'Éphèse qui a été répandue largement en Occident par les écrits de Grégoire de Tours. Le culte des Sept Dormants, en chrétienté comme en islam a connu une expansion extraordinaire.La légende sur lequel il s'appuie est très riche, symboliquement et spirituellement, mais aussi par sa longue histoire, à la frontière de deux traditions religieuses. Au fil des siècles, les sources se sont enrichies mutuellement des apports de l'autre tradition.Ce livre nous invite à approfondir l'actualité de cette tradition, et discerner ensemble si elle constitue vraiment une passerelle pour le dialogue interreligieux entre les chrétiens et les musulmans.

Islam --- Christianity and other religions --- Islamic legends --- Abrahamic religions --- Christian saints --- Christian legends --- Relations --- Christianity --- History --- Cult --- History of doctrines --- Seven sleepers of Ephesus --- Qurʼan. --- Congresses. --- Congresses --- Dormientes septem Ephesi