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La théologie négro-africaine contemporaine apparaît comme la réponse pluridisciplinaire que les chrétiens africains donnent à la question qui leur a été posée par la pénétration coloniale du christianisme occidental en Afrique noire. Cette irruption hégémonique du christianisme missionnaire à partir de la Conférence de Berlin (novembre 1884 à février 1885) implique une rencontre conflictuelle et critique entre l'épistémologie de la modernité occidentale avec sa rationalité instrumentale (technique, militaire, graphique et physico-mathématique), d'une part, et l'épistémologie de la tradition africaine, avec sa rationalité symbolique (mythique, narrative, orale et holistique), d'autre part.La collision entre ces deux types de rationalité induit nécessairement un conflit d'hégémonie (suprématie) religieuse, culturelle, militaire, politique et économique. La tâche primordiale des théologies africaines contemporaines consiste à se réapproprier en profondeur, en largeur et en hauteur la Révélation de l'engagement public du Dieu Trinité dans l'histoire des hommes en faisant face aux questions brûlantes de la gestion responsable d'une triple crise : la crise postcoloniale, la crise de la mondialisation néolibérale et la crise de la prolifération des croyances, pratiques et pathologies attenantes au monde occulte des sorcelleries, des envoûtements et de la possession par les esprits partout en Afrique.

241.1*35 --- 241.1*35 Black theology --- Black theology

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Quelle est la position du Christianisme aujourd'hui en Afrique ? Cette question interroge sa juste place au sein des sociétés africaines et son point de vue sur l'avenir de l'Afrique. Ce livre se présente comme un cri d'alerte pour une théologie africaine émergeant des réalités africaines et en constant dialogue avec d'autres univers culturels. Il faut aujourd'hui réinventer le Christianisme en Afrique et ses rapports avec l'Occident afin d'enfanter un christianisme métissé.

Religion --- Black theology --- Christianity and politics --- Colonization

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Feminist theology. --- Black theology. --- African American women --- Religious life. --- 241.1*35 --- 230*711 --- Feminist theology --- Black theology --- -Afro-American women --- Women, African American --- Women, Negro --- Women --- African American theology --- African Americans --- Blacks --- Theology, Doctrinal --- Theology, Feminist --- Feministische theologie --- Religious life --- Religion --- -Black theology --- 230*711 Feministische theologie --- 241.1*35 Black theology --- -African American theology --- Afro-American women --- Black people --- African American women - Religious life.

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African American churches --- African Americans --- Christian union --- Ecumenical movement --- Religion --- 241.1*35 --- -African Americans --- Afro-Americans --- Black Americans --- Colored people (United States) --- Negroes --- Africans --- Ethnology --- Blacks --- Afro-American churches --- Black churches --- Churches, African American --- Negro churches --- Christian sects --- Ecumenism --- Movement, Ecumenical --- Oecumenical movement --- Church --- Catholicity --- Christianity --- Church unity (Ecumenism) --- Irenics --- Black theology --- Union between churches --- -Black theology --- 241.1*35 Black theology --- -Afro-American churches --- African Americans - Religion

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Bevrijdingstheologie --- Black theology --- Liberation theology --- Libération [Théologie de la ] --- Negertheologie --- Théologie de la libération --- Théologie noire --- Africa [Sub-Saharan ] --- Civilization --- Democracy --- Christianity and culture --- Christianity --- Theology of liberation --- Theology, Doctrinal --- Kairos documents --- Philosophy of liberation