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Lors de son acte de naissance, l’esthétique philosophique se définit historiquement comme une épistémologie : celle du « savoir sensible », qu’en 1750 Baumgarten délimite à partir du savoir rationnel. L’esthétique se fonde comme « esthético-logique ». Sa carrière ultérieure comme « philosophie de l’art » tendrait parfois à nous le faire oublier. Trois siècles d’évolution ont-ils définitivement écarté l’esthétique de son propos initial ? Quelles que soient par ailleurs les évolutions capitales de la logique, du cadre classique au cadre transcendantal, de l’empirisme logique jusqu’aux approches cognitivistes, la question sera pourtant renouvelée : dans l’œuvre d’art, le discours, ou la perception sensible en général, peut-on rendre compte de la valeur donnée au sensible sans référer à des cadres qui structurent formellement la connaissance ? La question pourra sembler plus contemporaine que ce qui s’énonce en 1750 : elle n’en est pas moins, à bien des égards, la même. Des regards croisés éclairent ici cette question depuis sa naissance jusqu’aux travaux actuels : logiciens, épistémologues, métaphysiciens, analystes du discours et de l’œuvre d’art concourent à décloisonner les recherches sur le sens du phénomène esthétique. Connaissance, relations, discours, sens – les éléments qui structurent le problème sur le temps long interrogent le jugement usuel selon lequel la naissance de l’esthétique au 18e siècle serait restée sans postérité.

Aesthetics --- Logic --- Esthétique --- Logique --- Philosophy --- Esthétique --- Esthétique. --- Philosophie --- Philosophie. --- Aesthetics - Congresses --- Logic - Philosophy - Congresses --- Esthétique. --- esthétique --- logique

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Longtemps sous-estimée en France, l'anthropologie philosophique joue un rôle essentiel en Allemagne, entre philosophie et sciences humaines : place de l'homme dans la nature et l'Histoire ; l'individu et autrui ; relations entre groupes humains.

Philosophie de l'homme

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L’Aufklärung a été sensible aux tensions du concept rousseauiste de perfectibilité tout en l'accueillant dans un contexte propre à susciter des déplacements. À la faveur de cette anthologie qu'on a voulue un outil de travail sont présentés des auteurs parfois peu connus en France, dans un équilibre avec des textes plus célèbres. Théologie, philosophie, histoire naturelle, pédagogie, anthropologie questionnent de façon parfois antagoniste les rapports à la nature et à la civilisation. Les Lumières ici sont diverses, et toujours à renouveler. En quel sens prendre la disposition à se perfectionner ? Implique-t-elle toujours - et pour tous, dans toutes les conditions de la diversité humaine - l'actualisation d'un perfectionnement ?

Perfection --- Flawlessness --- Perfection (Philosophy) --- Perfectionism (Philosophy) --- Virtuosity --- Wholeness --- Mysticism --- Philosophy --- Excellence --- Imperfection --- Rousseau, Jean-Jacques, --- Enlightenment --- Rouseau, Jan Jakub, --- Russo, Zhan Zhak, --- Rousseau, John James, --- Rūssū, Jān Jāk, --- Lu-so, --- Ru-xô, Giăng-Giá̆c, --- Rousseau, Jean Jaques, --- Rousseau, Jean Jeacques, --- Rousseau, J. J. --- Rusō, Jan Jakku, --- Rousseau, Gian Giacomo, --- Ruso, Z'an Z'aḳ, --- Rūcō, --- Citoyen de Genève, --- Citizen of Geneva, --- Roussō, --- Rousseau, --- Rūssō, --- Rousseau, Johann Jacob, --- Руссо, Жан-Жак, --- רוסא, זשאן־זשאק --- רוסא, י׳ן י׳ק, --- רוסו, זאאן זאאק, --- רוסו, ז׳אן־ז׳אק, --- روسو، چان چاك --- روسو، ژان ژاك --- 卢梭, --- Rousseau, Juan Jacobo, --- Rousseau, G. G. --- Ruso, Jan Jak, --- Rūsaw, Zhān Zhāk, --- Rūsū, Zhān Zhāk, --- Influence. --- Germany. --- Philosophy, German --- Philosophical anthropology. --- Perfection. --- Philosophy. Germany --- Anthropology --- Theology --- Civilisation --- Philosophy of nature --- Rousseau, Jean-Jacques --- Philosophie --- Anthropologie. --- Théologie. --- Civilisation. --- Philosophie de la nature

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Materialism --- Debates and debating --- Debates and debating. --- Materialism. --- History --- Matérialisme --- Matérialisme