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Nachdem der erste Band „Körper und Frömmig-keit in mittelalterlicher Mentalitäts-geschichte“ vorwiegend mentalitätsgeschichtliche Studien zur Frömmigkeit und Eschatologie des Mittelalters enthält vereinigt der hier angezeigte zweite Band Studien zur Sozial- und Mentalitätsgeschichte sowie Psychohistorie des Mittelalters. Es geht um die Achsenzeit des Hohen Mittelalters und die Ketzergeschichte, die religiöse Frauenbewegung und städtisches Leben im Mittelalter, die Zeit der urbanen Mentalität des Mittelalters, Wandlungen der zisterziensischen Ordensspiritualität im Hochmittelalter in Hinsicht auf den Teufelsglau-ben, Heiligkeitsmodelle zwischen Mittelalter und früher Neuzeit, falsche Heilige und unterschiedli-che mentalitätsgeschichtliche Aspekte der Todes-faszination von der Antike bis zur Neuzeit. Alle hier vereinigten Studien wurden für die Pub-likation neu bearbeitet und ergänzt.

Christian spirituality --- 236 "04/14" --- Eschatologie. De novissimis--Middeleeuwen --- Au-delà --- Visions --- Purgatoire --- Paulus ap. --- Apocalypsis --- Civilization, Medieval. --- Mentalität .

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In der religiösen Kultur des Mittelalters spielten Visionen eine viel größere Rolle als in allen früheren oder folgenden Epochen. Sie traten in den verschiedensten Lebensbereichen auf, darunter bisher noch kaum beachtete. Ein Magier schafft sich seine eigene Welt aus visionär eingegebenen Ritualen, Zauberer werden visionär entlarvt, das Wesen der Nekromantie basiert auf Totenerscheinungen, die Gesichter der Hexen und der Besessenen zeichnen eine Gegenwelt voller Dämonen. Um diese Phänomene zu verstehen, ist ein psychologischer Zugang unabdingbar: Inwieweit lassen sich auf die mittelalterlichen Visionen moderne Studien zur Halluzination anwenden? Sind Visionen generell als Krankheitssymptome zu verstehen und differieren mittelalterliche und moderne Psychen? Wie wurden Visionäre im Urteil der Zeitgenossen rezipiert? Ein Ausblick auf Vision und Visionsliteratur in der Neuzeit beschließt den Band, wobei auch die konträre Entwicklung im Katholizismus und Protestantismus thematisiert wird.

Visions --- Church history --- Visions in art. --- Christianity --- Parapsychology --- Religion --- Visionaries --- Religious aspects --- Christianity. --- Middle Ages, 600-1500 --- Ritual. --- Cult --- Cultus --- Liturgies --- Public worship --- Symbolism --- Worship --- Rites and ceremonies --- Ritualism --- Mittelalter --- Rituale --- Zauber --- Nekromantie --- Halluzination --- middle ages --- rituals --- magic --- necromancy --- hallucination --- Magie --- Michael archangelus

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Religion zwischen Aufklärung, Restauration und Modernisierung ist der Gegenstand dieses Bandes. Die Zeit von der Mitte des 18. bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war zunächst von den Einflüssen der Aufklärung geprägt, die tiefgreifende Veränderungen in der Religiosität und im Verhältnis der Menschen zu den Traditionen ihres Glaubens und ihrer Kirche herbeiführte. Religiöser Pluralismus und die bis zur Religionslosigkeit gehende Distanz vieler Menschen zu überkommenen Formen von Religion führten zu Gegenbewegungen, in denen sich Religion wieder als Lebensform im Gegensatz zu säkularen Angeboten definierte und durch die sich auch die Konfessionen neu formierten und legitimierten. Sektoraler Wandel, Urbanisierung und der institutionelle Wandel in den Staaten veränderten den Rahmen für Religion und Seelsorge. Diese Vorgänge werden in den Haltungen zu spirituellen Fragen und in den künstlerischen Ausdrucksweisen der Zeit ebenso erkennbar wie in der alltäglichen Lebensführung der Menschen und in der Organisation der kirchlichen Gemeinschaften. Jenseitsvorstellungen und Priesterbild, Ritual und Brauch, Religion im Raum und Religion in der Zeit finden hier ihre Darstellung.

Religious history. --- Europe, German-speaking --- Religious life and customs.