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Architecture islamique --- Mosquée --- Cordoue

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Il existe maintenant un grand nombre de reconversions profanes. Mais pourquoi pas réinvestir les lieux sacrés par un nouveau culte? Alors que la réappropriation par une autre religion se faisait couramment durant les reconquêtes, la question se pose aujourd'hui d'une manière différente. Dans un nouveau monde empreint de libéralisme et de démocratie, le changement de religion ne peut plus se faire sous la contrainte. La pensée n'est plus de l'ordre du collectif. La libre pensée nous laisse le choix de notre orientation spirituelle mais la cohabitation des différentes religions reste toutefois source de conflits. Dans un premier temps, ce travail s'attachera donc à faire comprendre en quoi consiste ce phénomène d'appropriation de l'espace par une autre religion, principalement de la religion islamique et d'où il provient. La seconde partie comprendra la description de plusieurs exemples qui viendront ainsi étayer la première. La troisième et dernière partie s'occupera, en guise de pré-conclusion, de saisir la position de la Belgique dans cette démarche. Le contenu de ce mémoire ne constitue donc pas une preuve de la viabilité ou de la réussite de ce type de reconversion mais plutôt une mise en lumière de tous les domaines auxquels ce phénomène se raccroche et du coup de toutes les questions qu'il soulève. Je tenterai ici de donner des éléments de réponse ou dans tous les cas de donner des informations nous permettant de mieux comprendre la complexité de ce phénomène.

Eglise --- Reconversion de bâtiment --- Mosquée --- Architecture religieuse

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Tunisie --- Architecture islamique --- Kairouan (tunisie) --- Mosquees --- Mosquee

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Archéologie --- Architecture islamique --- Art islamique --- Histoire --- Islam --- Mosquée --- Iran --- Ispahan

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mosquées du courant des Frères Musulmans --- Hassan Iquioussen --- les Grandes mosquées --- mosquée d'Amiens --- mosquée de Mulhouse --- mosquée de Cergy --- mosquée de Reims --- mosquée de Montpellier --- Nourredine Aoussat --- mosquée de Givors --- mosquées du courant salafiste --- mosquée de Marseille --- mosquée des Mureaux --- mosquée de Longwy --- mosquée de Saint-Dizier --- les mosquées de Seine-Saint-Denis --- mosquée de la Plaine-Saint-Denis --- mosquée de Villiers-sur-Marne --- mosquée de Brest --- mosquée de Joué-les-Tours --- mosquée de Torcy --- mosquée d'Ecquevilly --- le centre Tawid de Sarcelles --- mosquée de Pontoise --- les grandes mosquées malékites --- la mosquée de Nancy-Tomblaine --- la grande mosquée de Créteuil --- la grande mosquée d'Argent --- la mosquée de Toulouse-Le Mirail --- les mosquées turques --- les mosquées turques de Milli Görüs --- mosquées radicales en Europe --- les mosquées suisses --- le Centre islamique de Genève --- la mosquée de Bienne --- la mosquée de Lausanne --- les mosquées italiennes --- la Grande mosquée de Madrid --- la grande Mosquée de Bruxelles --- l'homophobie islamique --- homosexualité --- la Sharia --- la France --- le cas Wilfried à Nice --- les homosexuels migrants en Allemagne --- le développement des écoles musulmanes --- la Fédération Nationale de l'Enseignement Musulman --- lecollège-lycée Averroès de Lille --- l'école d'Halluin --- l'école de Corbeil-Essonne --- écoles musulmanes à Nanterre --- le collège-lycée d'Aubervilliers --- école à Clermont-Ferrand --- l'école Ibn Khaldoun de Marseille --- le courant salafiste saoudien --- le jihâd