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#gsdb5 --- 176 --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal

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#GBIB:IDGP --- #gsdbf --- 176 --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 110 --- wijsbegeerte overige werken --- philosophie autres ouvrages

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Seksuologie --- Sexologie --- #GBIB:IDGP --- 839.3-93 --- 176 --- Nederlandse literatuur: kinderliteratuur; jeugdliteratuur --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 839.3-93 Nederlandse literatuur: kinderliteratuur; jeugdliteratuur

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176 --- Jaap Rijsdijk --- kunst --- kunsttheorie --- esthetica --- cultuurfilosofie --- naakt --- iconografie --- naaktportret --- etnologie --- kleding --- filosofie --- 7.041 --- 130.2 --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal

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Que révèle l'examen du duel entre, d'un côté, l'usage des préservatifs encouragé par la culture contemporaine et, de l'autre, la morale sexuelle enseignée par l'Eglise catholique, qui condamne cet usage ? L'analyse des discours des papes Jean-Paul II et Benoît XVI laisse apparaître la complexité et la difficulté auxquelles se trouve confrontée la morale sexuelle de l'Eglise. Ces discours ont toujours eu un écho très contrasté parmi les évêques : certains s'inscrivent dans la ligne intransigeante de Jean-Paul II, alors que d'autres, à l'instar de Benoît XVI, adoptent une attitude pastorale pragmatique.De toute évidence, la généralisation de l'utilisation des préservatifs consacre la rupture entre la morale sexuelle catholique et la culture contemporaine : la morale sexuelle de l'Eglise est-elle révisable ou adaptable ?

176 --- 241.64 --- 241.64 Theologische ethiek: seksuele ethiek --- Theologische ethiek: seksuele ethiek --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal