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Penser selon une "pensée-mouvement" , c'est se concentrer, non sur les êtres et les choses existant dans leurs limites assignées, mais porter son regard sur l'intervalle, la passerelle entre ces êtres et ces choses. On évite ainsi ce cancer de la pensée occidentale et désormais mondiale : la dichotomie sous sa forme manichéenne qui oppose les choses deux à deux, en chiens de faïence (pensée de guerre). On considère que les choses et les êtres, non seulement ne peuvent exister sans leurs innombrables "relatifs" - l'arbre avec l'eau et la terre, l'animal avec son "milieu" , l'homme, avec ses poumons et l'air qui les fait vivre, avec ses milliards de ses congénères -, mais encore sont continuellement modifiés dans et par cette relation. On oppose aisément la "relation" et le "rapport" : dans la relation, les éléments se transforment mutuellement ; dans le rapport, les éléments demeurent "tels qu'en eux-mêmes" .On repère soudain une lutte féroce de la culture humaine pour éliminer toute importance de la nature et prendre définitivement les commandes de l'univers. On peut relire critiquement toute l'évolution de la pensée et modifier son regard sur ce qui nous entoure, à l'aide d'une intelligence du cœur, d'une foncière bienveillance.

Relation (philosophie)

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Relation (philosophie) --- Relations humaines. --- Linguistique.

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L’ontologie est la partie de la métaphysique qui traite de l’être en général, et non d’un être en particulier, et qui prend pour domaine d’enquête les objets réels mais aussi les objets possibles, en s'appliquant à l'étude de leurs propriétés et de leurs structures ultimes. Ce volume fournit les textes fondamentaux relatifs aux principales notions de l’ontologie contemporaine. Y sont abordés les problèmes de la composition matérielle des objets, de la causalité, de la nature du temps et des relations en général, ainsi que les questions de méthode concernant les liens de cette discipline avec la logique et les sciences et son recours aux intuitions et aux catégories conceptuelles.

Ontologie --- --Ontologie --- --Ontologie. --- Causalité. --- Relation (philosophie) --- Ontologie. --- Ontology. --- Causation. --- Relation (Philosophie). --- Relation (Philosophy) --- --Ontology --- Causation --- Ontology

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Consciousness --- Logic --- Relation (Philosophy) --- Conscience --- Logique --- Relation (Philosophie)

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"Relationalism is the view in philosophy of mind that particulars in our environment are constituents of conscious perception. It is an important theory of perceptual experience, offering explanations of perception's phenomenal character and its epistemic and semantic role. However, it is has also been criticised for a lack of empirical grounding. In this outstanding collection an international team of contributors examine relationalism and consider its role in philosophy of mind and perception across four key areas: The significance of empirical evidence to the theory of relationalism Dependence of experience on the subject's internal makeup Hallucinations and the unity of perceptual experience Relationalism and empirical knowledge. The Relational View of Perception: New Philosophical Essays will be of great interest to advanced students and scholars in philosophy of mind. Contributors: Rami Ali, Dominic Alford-Duguid, Ori Beck, Alex Byrne, Elijah Chudnoff, Peter Epstein, Craig French, E. J. Green, Roberta Locatelli, Heather Logue, Farid Masrour, Alva Noë, Adam Pautz, Ian Phillips, Thomas Raleigh, Susanna Schellenberg, Umrao Sethi, Matthew Soteriou, and Lisa Titus"--

Relationism. --- Relation (Philosophy) --- Perception. --- Relationnisme. --- Relation (philosophie) --- Perception.