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"This book is the first scholarly appraisal of the teaching, beliefs and lifestyle of the Ahmadiyya Jama'at, an Islamic reform group founded in the nineteenth-century India that has millions of followers world-wide." "Following an account of the life of Mirza Ghulam Ahmad, the movement's founder, Valentine discusses the history of the Ahmadi, their proselytisation strategies, the role of mosquqes and madrasas, the position of women and the Ahmadi doctrine of peaceful jihad."--Jacket
Islam --- History of civilization --- South Asia --- Ahmadiyya --- Islamic sects --- History --- Doctrines --- Aḥmad, G̲h̲ulām, --- Ahmadiyya - History --- Ahmadiyya - Doctrines --- Ahmadiyya - India --- Ahmadiyya - India - History --- Ahmadiyya - India - Doctrines --- Aḥmad, G̲h̲ulām, - 1839?-1908 --- the Ahmadiyya Jama'at --- Mirza Ghulam Ahmad --- Allah --- Ahmadi belief and teaching --- gender --- Jihad --- Tabligh --- Da'wa
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Adil Hussain Khan traces the origins of Ahmadi Islam from a small Sufi-style brotherhood to a major transnational organization, which many Muslims believe to be beyond the pale of Islam.
Sufism --- Religious minorities --- Religion and politics --- Islam and politics --- Ahmadiyya --- Aḥmedīya --- Qadiani --- Qadiyani --- Islamic sects --- Islam --- Politics and Islam --- Political science --- Politics, Practical --- Politics and religion --- Religion --- Religions --- Minorities --- Sofism --- Mysticism --- Missions --- Political aspects --- Religious aspects --- Aḥmad, G̲h̲ulām, --- Ahmad, Ghulam, --- K̇adiānī, G̲h̲ulām Ahmad, --- Aḥmad Khān, G̲h̲ulām, --- Khān, G̲h̲ulam Aḥmad, --- G̲h̲ulām Aḥmad Khān, --- G̲h̲ulām Aḥmad, Mirzā, --- Ahmed, Mirza Ghulam, --- Ahmad de Qadian, --- Ahmad of Qadian, --- Ahmed, Ghulam, --- Qādiyānī, G̲h̲ulām Aḥmad, --- Ahmad, Mirza Ghulam, --- Mirza Ghulam Ahmad, --- Aḥmad, Gulam, --- אחמד, מירזא גולאם, --- ،أحمد، غلام, --- ،غلام احمد, --- ،مرزا غلام احمد, --- ،مرزا غلام احمد قاديانى, --- قاديانى، غلام احمد،, --- قاديانى، مرزا غلام احمد،, --- احمد قاديانى، مرزا غلام،, --- Mirsā Kulām Ahmat Cāhip Kātiyān̲i, --- Kātiyān̲i, Mirsā Kulām Ahmat Cāhip, --- Ahmat Cāhip Kātiyān̲i, Mirsā Kulām, --- Cāhip, Mirsā Kulām Ahmat Kātiyān̲i, --- Sāhib, Mirsā Kulām Ahmat Kātiyān̲i, --- Ahmad von Qadian, --- Aḥmad Qādyānī, Mirzā G̲h̲ulām, --- Qadiani, Mirza Ghulam Ahmad, --- Aḥmad, Ḥaḍrat Mirza Ghulam, --- South Asia --- Asia, South --- Asia, Southern --- Indian Sub-continent --- Indian Subcontinent --- Southern Asia --- Orient --- Ethnic relations. --- Politics and government.
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les Christs --- messianisme et millénarisme --- Machia'h --- Mahdi --- Judah le Galiléen --- Athrongès --- Simon l'Insurgé --- Theudias --- Simon le Mage --- Dosithée --- Bar Jésus --- Menahem Ben Judah --- Simon Bar Giora --- Simon Bar Kohba --- Marc le Magicien --- occultisme --- Mani, le Christ planétaire --- Moïse de Crète --- le Christ de Bourges --- Abou Issa --- l'islam --- Aldebert --- Serene --- Migietus et Beatus --- Youghdan --- Obaid Allah --- Al-Hakim --- le messie de Lyon --- Ibn Arié --- le messie du Yémen --- David El Roï --- Ibn Toumert --- les almohades --- Salomon --- Eudes de l'Etoile --- Tanchelm d'Anvers --- Abraham Aboulafia --- kabbalisme --- Nissim Ben Abraham --- Conrad Schmid --- Moïse Botarel --- le Sauveur Oint --- Thomas Müntzer --- Jan Bockelson --- William Hacket --- David Joris --- Salomon Molko --- Obrera --- Haïm Vital --- Abraham Shalom --- Jan Willemsen --- anabaptisme --- Danila Philippovitch --- Ivan Souslov --- Juan Santos Atahualpa --- Antonio --- James Nayler --- Sabbataï Tsevi --- le Mahdi du Kurdistan --- Jacob Querido --- la Mecque --- Mordechaï Mokiah --- Joseph Ben Tsour --- Osman Baba --- Löbele Prossnitz --- Jacob Frank --- Mother Ann Lee --- Kondraty Selivanov --- Catherine Théot --- Ilarion Poibirokhine --- anarchisme --- Saveli Kapoustine --- l'hérédité divine --- Israël-Elie Bonjour --- le Mahdi d'Egypte --- Raja Nukluk --- John Nichols Tom --- Teau --- Mohammed Ben Amar Ben Ahmed --- Hong Hsiu-chuan --- Taïping --- Pierre Kalmykov --- Jacobina Mentz --- Brésil --- Baha'ullah --- Claas Epp --- Ernest Hello --- Antonio Conselheiro --- Canudos --- Frédéric-Auguste Hain --- Mohammed Ahmed Abdallah --- Abbas Effendi --- Mirza Ghulam Ahmad --- John Hugh Smyth-Pigott --- Isaiah Shembe --- nazarisme --- sionisme --- Mohammed Ibn Abdallah Hassan --- Pierre Vériguine --- Pierre Chistiakov --- Dea --- Marie --- Emile Zehnder --- Ernest Thirouin --- Krishnamurti --- Kotama Okada --- Georges-Ernest Roux, le Christ de Montfavet --- Father Divine --- Wallace Fard --- Malcolm X --- Yokaanam --- Meher Baba --- Mel Lyman --- acide-messianisme --- Sun Myung Moon --- David Koresh --- Gilbert Bourdin --- Sathya Sai Baba --- Raël, ambassadeur des extraterrestres --- Roger Quatremère, le Christ de Loriol --- Norman Bloom --- André Biry --- Jean-Pierre Galliano --- Inri Christo --- le Mahdi druze --- le Seigneur Maitreya --- Yahweh Ben Yahweh --- Shoko Asahara --- Ryuho Okawa --- Iesu Matayoshi --- Arnaud Mussy --- Brian David Mitchell --- Maria Tsvigoun --- Serguei Torop --- Alan John Miller --- Australie --- Ian Aywon --- Brooklyn --- David X --- Ménandre --- culture messianique
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La réception et l'étude de l'oeuvre du philosophe et historien polonais Leszek Kołakowski semblent aussi fragmentées que le destin propre de cc penseur. Actif en Pologne dès les années 1950 (ses premiers travaux portent sur Spinoza), auteur d'une vaste Histoire du Marxisme (1976) qui ne sera partiellement traduite en langue française qu'en 1987, et d'une fresque sur les dissidences chrétiennes au XVIIe siècle, Chrétiens sans Église, par laquelle il est d'abord et surtout connu, il quitte son pays après 1968 pour l'Europe occidentale et les États-Unis d'Amérique. Son travail s'oriente alors vers l'histoire du jansénisme et vers une exégèse de cette composante du discours catholique moderne. Comment une pensée mûrie dans le dialogue conflictuel entre marxisme et catholicisme dans la Pologne d'après-guerre a-t-elle pu progressivement prendre pied dans un autre dialogue, celui des "jésuites modernistes" et des "jansénistes réactionnaires " (selon les termes de l'avant-propos de Dieu ne nous doit rien, en 1995) ? Comment comprendre cette étrange "involution" historique ? Mais comment prendre aussi la mesure, dans ces différents temps, d'un même archipel de dissidences - des marxismes hétérodoxes à Port-Royal des Champs ? L'oeuvre de Kołakowski, trop mal connue encore en France, ouvre une perspective d'une acuité et d'une singularité rares sur l'histoire intellectuelle de l'Europe. Le recueil de Varia enrichit plusieurs domaines d'élection de la Revue, dans une diversité des espaces, des temps et des approches qui est la clef de voûte des Archives : les politiques religieuses, la place du fait religieux dans les chaînes de transmission générationnelle et la pluralité des cultes dans le monde contemporain, le problème de la patrimonialisation des "biens" religieux, les rapports de l'Église et de la médecine dans le dernier XIXe siècle; il ouvre enfin le chapitre du retour sur le Concile Vatican Il par la question trop peu étudiée du réaménagement des lieux de culte catholiques.
Religion and sociology --- Sociologie religieuse --- Periodicals --- Périodiques --- Theology --- Religion --- Religion. --- Religion and sociology. --- 11.05 sociology of religion --- 25 <05> --- #TS:KOHU --- Pastoraaltheologie--Tijdschriften --- Arts and Humanities --- Godsdienstsociologie. --- #gsdb6 --- Périodiques --- CAIRN-E EJHISTO EJRELIG EJSOCIA EPUB-ALPHA-A EPUB-PER-FT PERSEE-E REVORG-E --- Religious studies --- Religion and sociology - Periodicals --- Religion - Periodicals --- Bibliographie analytique --- science religieuse --- la France --- le christianisme --- Grande-Bretagne --- la laïcité --- apparitions --- conversion --- sciences sociales des religions --- bulletin bibliographique --- sciences des religions --- expériences du surnaturel --- intériorisation du surnaturel --- idendité individuelle --- mysticisme --- Islande --- la possession d'esprit birmane --- oracles dans la société japonaise --- le surnaturel au Sud-Kanara --- jeux d'esprit --- les Kulung --- Lourdes --- culte bouddhique birman --- les sciences sociales --- laïcité dans les Amériques --- Mexique --- Amérique latine --- cultura politica --- poder eclesiastico --- el Estado laico en Argentina --- laïcité au Canada --- liberté de conscience --- exigence d'égalité --- Brazilian secularity --- Catholicism --- Pérou --- l'Etat catholique --- l'Etat laïque --- pluriconfessionnalisme --- USA --- religion as a basis of lawmaking --- the non-establishment of religion --- la laicidad uruguayana --- liberté de religion --- la laïcisation cubaine --- sociologie de la laïcité --- sociolgie interculturelle --- historique de la laïcité --- sociologie transnationale de la laïcité --- l'histoire de la traduction biblique --- avatars --- al-Hajj Modibo Diarra --- la Bhagavad-gita --- le Sutra de l'Estrade en Corée --- bambara --- traductions françaises du Coran --- Tanzanie --- la religion haya --- Claude-Lévi Strauss --- symbolique --- le sacré --- théories de la religion --- expulsion --- anthropologie du symbolisme religieux --- praxéologie --- sacrifice --- économie --- violence --- la thèse de Tarot-Tesnière --- le Moyen Age au Nouveau Monde --- Mediaeval studies --- la guerre --- l'Europe du XVIe siècle --- protestantisme --- les pouvoirs catholiques --- Sant'Egidio --- Saint-Vincent-de-Paul --- pélerinage --- Saint-Jacques de Compostelle --- Victor Noir --- Père Lachaise --- la société tchéque --- orthodoxie et symboles religieux en Grèce --- le patrimoine ecclésiastique --- pentecôtisme politique au Brésil --- The Art of Living --- mouvement indien --- formation des identités palestiniennes chrétiennes --- Iran --- les paradoxes de la modernité chiite --- le Comité des grands oulémas --- Caire --- intériorité religieuse --- pratiques religieuses --- lieux de culte --- islam --- christianisme --- la Méditerranée --- Doris Bensimon --- écritures radicales au Grand Siècle --- scribes et théologiens radicaux --- réécriture d'Athalie --- Port Royal --- le clergé --- 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