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« La médecine s'est toujours voulue scientifique, c'est son honneur, son ambition, son obsession. Mais il est de son devoir de dire haut et fort que la Science ne saurait tenir lieu de Civilisation. » Le Docteur Jean Pellet, cardiologue, nous convie à un voyage audacieux et plein d'humour à travers quatre siècles de médecine, racontés par l'héritier à la onzième génération de Thomas Diafoirus, le jeune « étudiant en médecine » férocement campé par Molière dans Le Malade imaginaire. Dans ce texte alerte, foisonnant et qui utilise la polémique à des fins positives, Jean Pellet met en garde contre l'évolution de la médecine de plus en plus soumise à des impératifs extérieurs à sa mission. À l'heure de la technicité souveraine et de la tyrannie de la comptabilité, il nous invite de façon énergique à une réflexion collective et fait un clin d'oeil malicieux et impertinent à notre siècle technologique et médiatique. Il est temps, dans la grande « mutation contemporaine », de repenser la relation clinique médecin-patient, en réaffirmant sans relâche l'exigence humaniste dans la pratique médicale.

Medicine --- Physician and patient --- Medical ethics --- Humanism --- History --- Medicine - History --- Humanism - History

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Cortese, Gregorio, 1483-1548. --- Cardinals - Italy - Biography. --- Humanism - History. --- Catholic Church - History - 16th century.

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Scholasticism --- Philosophy, Medieval --- Humanism --- Reformation. --- History. --- Reformation --- Protestant Reformation --- Medieval philosophy --- History --- Church history --- Counter-Reformation --- Protestantism --- Scholasticism - History. --- Philosophy, Medieval - History. --- Humanism - History.

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Erich Fromm travailla toute sa vie sur les aspirations passionnelles gravées en l'homme par la société et très tôt apparut sa vision humaniste de l'homme et du monde, qui deviendra la griffe de sa pensée. Elle s'exprime dans une foi vécue en l'homme, que rien ne parvint à détruire, pas même l'holocauste. Mais comment Fromm pu-t-il encore croire à l'homme, lui qui reconnaissait avec une lucidité sans égale les sanctions désastreuses de l'aliénation que l'homme s'impose, et les imputait à la civilisation industrielle ? Ce volume des oeuvres posthumes montre combien l'aliénation de l'homme contemporain par lui-même peut être funeste, mais signale aussi les chances qu'il a d'en triompher : l'utopie devient «réelle» si l'être humain a accès aux forces en lui qui favorisent sa croissance. L'humanisme d'Erich Fromm s'étaie sur sa croyance, en vertu de sa compétence en matière de psychanalyse, que l'inconscient de l'homme est l'expression en lui de l'homme global, de l'homme universel et de toute l'humanité. Notre inconscient, dit-il, est l'humanité en nous. Notre inconscient est l'homme universel en nous. Notre inconscient est tout ce qui est humain : le bon et le mauvais, tout ce qui existe en chaque homme, l'homme global en chacun de nous. En communiquant avec notre inconscient, nous communiquons avec l'humanité et l'homme global en nous, et rien ne nous est plus étranger car l'idée que nous portons en nous de l'humanité apparaît à la lumière de nos efforts de vaincre les cloisonnements.

Psychologie humaniste --- Humanisme --- Psychologie sociale --- Psychanalyse --- Humanistic psychology --- Humanism --- Social psychology --- Psychoanalysis --- Histoire --- History --- Humanisme - Histoire - 20e siecle --- Humanism - History - 20th century

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Philosophy, Modern --- Humanism --- Phenomenology --- History --- -Humanism --- -Phenomenology --- #GGSB: Filosofie --- #gsdbf --- Philosophy --- Classical education --- Classical philology --- Philosophical anthropology --- Renaissance --- Modern philosophy --- Phenomenology. --- Filosofie --- Philosophy, Modern - 20th century --- Humanism - History - 20th century --- Philosophie contemporaine