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animal art --- Ethnology. Cultural anthropology --- Homo sapiens [species] --- #VCV monografie 2006 ruil --- #SBIB:39A4 --- Animal welfare --- Animals --- -Human-animal relationships --- Animal-human relationships --- Animal-man relationships --- Animals and humans --- Human beings and animals --- Man-animal relationships --- Relationships, Human-animal --- Animal kingdom --- Beasts --- Fauna --- Native animals --- Native fauna --- Wild animals --- Wildlife --- Organisms --- Human-animal relationships --- Zoology --- Abuse of animals --- Animal cruelty --- Animals, Cruelty to --- Animals, Protection of --- Animals, Treatment of --- Cruelty to animals --- Humane treatment of animals --- Kindness to animals --- Mistreatment of animals --- Neglect of animals --- Prevention of cruelty to animals --- Protection of animals --- Treatment of animals --- Welfare, Animal --- Toegepaste antropologie --- Folklore --- Abuse of --- Social aspects --- Exhibitions --- Animal lore --- Animals, Legends and stories of --- human figures [visual works] --- Ethnozoology --- Animaux et civilisation --- Relations homme-animal

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History of civilization --- pain [sensation] --- illness --- Pain --- Good and evil --- Cross-cultural studies --- Exhibitions --- #SBIB:39A9 --- #SBIB:39A71 --- -Pain --- -Aches --- Emotions --- Pleasure --- Senses and sensation --- Symptoms --- Analgesia --- Suffering --- Evil --- Wickedness --- Ethics --- Philosophy --- Polarity --- Religious thought --- Evil in motion pictures --- Medische antropologie / gezondheid / handicaps --- Etnografie: comparatieve studies --- -Exhibitions --- Exhibitions. --- -Medische antropologie / gezondheid / handicaps --- Aches --- Cross-cultural studies&delete& --- Pain - Cross-cultural studies - Exhibitions --- Good and evil - Cross-cultural studies - Exhibitions --- Douleur --- Bien et mal --- Recherche --- Études transculturelles

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Les crises existentielles et sociétales ont ceci de commun qu'elles obligent à remettre en question le quotidien, le banal, ce qui "va de soi", à vaincre cette inertie que la sagesse populaire d'un terroir voisin exprime par une formule plus subtile qu'il n'y paraît : "Quand on voit ce qu'on voit, quand on entend ce qu'on entend, quand on sait ce qu'on sait, on a bien raison de penser ce qu'on pense". Sous le titre "Si...", notre propos n'est pourtant pas de confronter en censeurs la pensée ordinaire et la pensée savante, d'ajouter avec condescendance aux bêtisiers, sottisiers et autre "Dictionnaire des idées reçues" mais de nous interroger sur ces comportements quotidiens qui vont beaucoup moins de soi qu'il n'y paraît. Nous rappelant que Diderot faisait dire au Neveu de Rameau qui s'entretenait avec soi-même de politique, d'amour, de goût ou de philosophie, abandonnant son esprit à tout son libertinage, maître de suivre la première idée sage ou folle qui se présentait : "Mes pensées, ce sont mes catins", sans trop nous prendre au sérieux, nous avons convié à notre table quelques hôtes de bonne compagnie pour tenter d'y voir plus clair.

Thought and thinking. --- Human behavior. --- Si (le mot ancien français) --- Ethnolinguistique --- Multiculturalisme --- Sens commun --- Philosophie --- Civilisation --- Pensée --- France --- Vie intellectuelle --- Ethnolinguistique. --- Multiculturalisme. --- Sens commun. --- Pensée. --- Philosophie. --- Si (le mot ancien français) --- Pensée

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Ethnology. Cultural anthropology --- #VCV monografie 2006 ruil --- Holes --- -Form perception --- Form discrimination --- Shape discrimination --- Shape perception --- Perception --- Visual perception --- Figure-ground perception --- Apertures --- Cavities --- Openings (Holes) --- Orifices --- Perforations --- Pits (Holes) --- Surfaces --- Psychological aspects --- Form perception