Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

On considère généralement que l'Occident a découvert le savoir grec au Moyen Âge, grâce aux traductions arabes. Sylvain Gouguenheim bat en brèche une telle idée en montrant que l'Europe a toujours maintenu ses contacts avec le monde grec. Le Mont-Saint-Michel, notamment, constitue le centre d'un actif travail de traduction des textes d'Aristote en particulier, dès le XIIe siècle. On découvre dans le même temps que, de l'autre côté de la Méditerranée, l'hellénisation du monde islamique, plus limitée que ce que l'on croit, fut surtout le fait des Arabes chrétiens. Même le domaine de la philosophie islamique (Avicenne, Averroès) resta en partie étranger à l'esprit grec. Ainsi, il apparaît que l'hellénisation de l'Europe chrétienne fut avant tout le fruit de la volonté des Européens eux-mêmes. Si le terme de "racines" a un sens pour les civilisations, les racines du monde européen sont donc grecques, celles du monde islamique ne le sont pas.

History of civilization --- History of Europe --- anno 1200-1299 --- Church history --- Eglise --- Histoire --- Aristotle --- Translations --- Europe --- Le Mont-Saint-Michel (France) --- Civilization --- Greek influences --- Philosophy --- Civilisation --- Influence grecque --- Philosophie --- Hellénisme --- --Influence --- --Europe --- --Moyen âge, --- Civilization, Medieval --- Civilization, Western --- #GGSB: Geschiedenis (Middeleeuwen) --- #GGSB: Filosofie --- 940.1 --- BPB0811 --- Geschiedenis van Europa: Middeleeuwen:--(ca.375-1492) --- Greek influences. --- Aristotle. --- 940.1 Geschiedenis van Europa: Middeleeuwen:--(ca.375-1492) --- Thirteenth century --- Aristoteles --- Aristote --- Aristotile --- Translations. --- Aristoteles. --- Arisṭāṭṭil --- Aristo, --- Aristotel --- Aristotele --- Aristóteles, --- Aristòtil --- Arisṭū --- Arisṭūṭālīs --- Arisutoteresu --- Arystoteles --- Ya-li-shih-to-te --- Ya-li-ssu-to-te --- Yalishiduode --- Yalisiduode --- Ἀριστοτέλης --- Αριστοτέλης --- Аристотел --- ארסטו --- אריםטו --- אריסטו --- אריסטוטלס --- אריסטוטלוס --- אריסטוטליס --- أرسطاطاليس --- أرسططاليس --- أرسطو --- أرسطوطالس --- أرسطوطاليس --- ابن رشد --- اريسطو --- Pseudo Aristotele --- Pseudo-Aristotle --- アリストテレス --- Filosofie --- Geschiedenis (Middeleeuwen) --- Influence --- Moyen âge, 476-1492 --- Civilization, Medieval - 13th century --- Civilization, Medieval - Greek influences --- Civilization, Western - Greek influences --- Transmission de textes --- Civilisation occidentale --- Civilisation hellénistique --- Moyen-âge --- Influence hellénistique --- Histoire religieuse

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Au XIe siècle, sur fond de lutte acharnée entre le Pape et l'Empereur, l'Occident connaît une révolution qui bouleversera à jamais son visage : c'est la réforme grégorienne, inspirée du nom du pape Grégoire VII, avec des effets qui durent encore aujourd'hui. Les réformateurs du XIe siècle veulent corriger les moeurs, restaurer la discipline monastique et, de manière générale, séparer nettement dans la société les clercs et les laïcs, au profit des premiers. Ils conduisent à la querelle des investitures, marquée par des affrontements violents. En voulant trancher la question de l'équilibre des pouvoirs entre deux puissances à vocation universelle - l'Empire et la Papauté -, la réforme grégorienne désacralise le pouvoir politique et conduit à un profond renouvellement des élites d'Église. Paradoxalement, en séparant le temporel du spirituel, elle participe à son corps défendant à l'émergence d'un pouvoir laïc à la tête des sociétés médiévales. Marquant à jamais la chrétienté latine, l'oeuvre des papes Léon IX, Grégoire VII et Urbain II constitue l'une des matrices du développement politique, religieux et culturel européen. La réforme grégorienne a fait l'objet de nombreux travaux depuis un siècle, mais jamais aucun n'aura été aussi accessible et aussi lumineux sur la façon dont ce lointain passé a façonné notre présent.

Church history --- Church renewal --- Catholic Church --- History --- Gregory --- 27 "10/11" --- Kerkgeschiedenis--?"10/11" --- Church history - 11th century --- Church renewal - Catholic Church - History - To 1500 --- Réforme grégorienne --- Gregory - VII, - Pope, - ca. 1015-1085

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Eschatology --- Repentance --- Church history --- History --- Christianity --- 1000 A.D. --- An 1000 --- An mil --- An mille --- Année 1000 --- Chiliasme --- Duizend [Het jaar ] --- Jaar 1000 --- Jaar duizend --- Mil [An ] --- Mille [An ] --- Mille [L'an ] --- Millenaristische bewegingen --- Milleniarianism --- Millennialisme --- Millénarisme --- Mouvements chiliastiques --- Mouvements millénaristes --- One thousand [A.D. ] --- Postmillénarisme --- Prémillénarisme --- Year one thousand [A.D. ] --- One thousand, A.D --- -Eschatology --- -Repentance --- -Attrition --- Contrition --- Penitence --- Penance --- Mediaeval History --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- Middle Ages, 600-1500 --- Christianity. --- Religion --- Millennialism --- History of doctrines --- Middle Ages, 500-1500 --- Eschatology - History - Middle Ages, 600-1500 --- Repentance - Christianity --- Church history - Middle Ages, 600-1500

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Une étude sur l'influence artistique et culturelle de Byzance en Europe romane. De la Sicile à la Normandie, le savoir circule entre l'Orient et le monde latin, ce qui a notamment permis la transmission de la culture antique. Cette pénétration des idées en Occident se manifeste dans les enluminures et les fresques, ainsi que dans les livres religieux et les ouvrages savants.

Art, Romanesque --- Byzantine Empire --- Civilization --- Influence --- Hellenism --- Transmission of texts --- Europe --- Middle Ages, 500-1500 --- Art, Romanesque - Europe --- Byzantine Empire - Civilization - Influence

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Construction politique, diplomatique, militaire et culturelle au croisement de l'espace et du temps, l'empire constitue une notion particulièrement pertinente pour décrire et comprendre le monde du Moyen Age. Est empire un ensemble qui ne peut s'intégrer à aucun autre ; est empereur celui qui proclame n'avoir au-dessus de lui aucune puissance humaine, et qui le prouve. Entre le Ve et le XVe siècle, de telles entités se firent et se défirent presque partout sur la planète - certaines furent éphémères, d'autres plus durables.Elles s'affrontèrent ou s'ignorèrent, laissèrent des traces remarquables ou disparurent presque corps et biens. Institutions, religions, héros, guerres et mythes animèrent durant la même période des sociétés qui, mises en parallèle, s'éclairent les unes les autres dans ce livre collectif ambitieux et sans équivalent, qui allie la clarté du propos à une précision sans faille. Ainsi se dessine, fascinant, un Moyen Age mondial, à la fois carolingien, byzantin, serbe, bulgare, germanique, aztèque, mongol, vénitien, chinois, japonais, malais et normand notamment, décrit et interprété par des spécialistes renommés.

Civilisation médiévale. --- Civilization, Medieval. --- Empire --- Imperialism --- History --- Civilization, Medieval --- Middle Ages --- Colonialism --- Empires --- Expansion (United States politics) --- Neocolonialism --- Political science --- Anti-imperialist movements --- Caesarism --- Chauvinism and jingoism --- Militarism --- Dark Ages --- History, Medieval --- Medieval history --- Medieval period --- World history, Medieval --- World history --- Medievalism --- Renaissance --- Medieval civilization --- Civilization --- Chivalry --- Civilisation médiévale.