Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Littérature --- Discours --- Herméneutique --- Fontaine de Trevi

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Symbolism --- Metaphor. --- Hermeneutics --- Symbolisme --- Métaphore --- Herméneutique --- History --- Histoire --- Ricoeur, Paul --- Métaphore --- Herméneutique --- Ricœur, Paul

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Disciple de Heidegger, Hans-Georg Gadamer a exposé les fondements de son herméneutique dans son chef-d'œuvre Vérité et méthode (1960), dont la traduction française a été publiée en 1996. Il est donc enfin possible de s'expliquer avec ce qui représente sans doute la plus importante et la plus influente percée de la philosophie continentale depuis Être et temps (1927). Si la pensée de Gadamer s'inspire de Heidegger, elle a su prendre ses distances avec sa critique de l'humanisme et de la métaphysique. Sa mise en évidence du travail de l'histoire en toute pensée doit, en effet, beaucoup à la tradition humaniste. C'est l'idée heideggérienne d'un nouveau départ et sa condamnation totalisante de la pensée occidentale qui restent secrètement métaphysiques. La thèse fondamentale de Gadamer est que le monopole revendiqué par la science moderne dans l'ordre du savoir représente une évolution unilatérale de notre civilisation. Il nous conduit à déformer et à manquer l'expérience de vérité des formes de compréhension qui ne se conforment pas à son modèle méthodique. C'est que les sciences qui aspirent à l'objectivation sont animées par une volonté de domination et de contrôle qui ne rend pas justice aux modes d'expérience où la participation à un événement de sens qui nous excède se révèle plus déterminante que l'idéal de maîtrise. Afin de mieux jauger les sciences humaines et notre appartenance au langage, Gadamer sera amené à réhabiliter des formes de connaissance, mieux d'éveil. comme l'art, la rhétorique et la sagacité pratique, où l'implication de la finitude - et la prise en compte de ses limites - fait partie de l'attestation de la vérité. Cette herméneutique de la finitude n'aperçoit pas l'accomplissement le plus intégral de la philosophie dans la souvent très vaine assurance d'un savoir démonstratif ou d'une fondation ultime, mais dans une vigilance inspirée par le travail de l'histoire.

Gadamer, Hans-Georg --- Hermeneutics --- Philosophy, German --- Herméneutique --- Philosophie allemande --- Gadamer, Hans-Georg, --- Criticism and interpretation --- Humanities --- Hermeneutics. --- Methodology. --- Herméneutique --- Criticism and interpretation. --- Gadamer, Hans-Georg, - 1900-2002

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Disciple de Heidegger, Hans-Georg Gadamer a exposé les fondements de son herméneutique dans son chef-d'œuvre Vérité et méthode (1960), dont la traduction française a été publiée en 1996. Il est donc enfin possible de s'expliquer avec ce qui représente sans doute la plus importante et la plus influente percée de la philosophie continentale depuis Être et temps (1927). Si la pensée de Gadamer s'inspire de Heidegger, elle a su prendre ses distances avec sa critique de l'humanisme et de la métaphysique. Sa mise en évidence du travail de l'histoire en toute pensée doit, en effet, beaucoup à la tradition humaniste. C'est l'idée heideggérienne d'un nouveau départ et sa condamnation totalisante de la pensée occidentale qui restent secrètement métaphysiques. La thèse fondamentale de Gadamer est que le monopole revendiqué par la science moderne dans l'ordre du savoir représente une évolution unilatérale de notre civilisation. Il nous conduit à déformer et à manquer l'expérience de vérité des formes de compréhension qui ne se conforment pas à son modèle méthodique. C'est que les sciences qui aspirent à l'objectivation sont animées par une volonté de domination et de contrôle qui ne rend pas justice aux modes d'expérience où la participation à un événement de sens qui nous excède se révèle plus déterminante que l'idéal de maîtrise. Afin de mieux jauger les sciences humaines et notre appartenance au langage, Gadamer sera amené à réhabiliter des formes de connaissance, mieux d'éveil. comme l'art, la rhétorique et la sagacité pratique, où l'implication de la finitude - et la prise en compte de ses limites - fait partie de l'attestation de la vérité. Cette herméneutique de la finitude n'aperçoit pas l'accomplissement le plus intégral de la philosophie dans la souvent très vaine assurance d'un savoir démonstratif ou d'une fondation ultime, mais dans une vigilance inspirée par le travail de l'histoire.

Humanities --- Hermeneutics --- Methodology --- Gadamer, Hans-Georg, --- Humanities - Methodology. --- Hermeneutics. --- Humanities - Methodology --- Gadamer, Hans-Georg, - 1900-2002 --- Gadamer, Hans Georg (1900-2002) --- Herméneutique --- Critique et interprétation

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Deze inleiding biedt inzicht in literaire structuren en technieken: de manier waarop literaire teksten er door hun vormgeving op zijn toegesneden om bepaalde effecten te sorteren, visies over te dragen en de lezer zover te krijgen dat hij of zij die overneemt. In tegenstelling tot de meeste inleidingen die óf het proza, óf de poëzie bespreken, worden in dit boek gedichten én verhalen behandeld. Dit met het doel te laten zien dat de leesstrategie en het proces van betekenistoekenning in principe voor beide tekstsoorten gelijk is. Ook wordt door deze opzet zichtbaar dat zelfs elementen die traditioneel aan een bepaald genre worden toegekend net zo goed in andere genres zijn aan te wijzen. Zo zijn poëtische elementen in romans en verhalende gedichten helemaal niet zeldzaam. Literair mechaniek is bedoeld voor letterenstudenten die zich de analyse en interpretatie van literaire teksten eigen willen maken, maar ook voor ieder ander die geïnteresseerd is in de werking van het literair mechaniek.

753 --- Prozakritiek --- Literaire techniek --- Literatuurwetenschap --- 82.07 --- #KVHA:Literaire theorie --- #KVHA:Verhalenanalyse --- #KVHA:Gedichtenanalyse --- tekstanalyse --- Literatuur: verklaring van teksten --- literaire techniek - inhoud --- Literaire analyse --- Literaire stijl --- 82.07 Literatuur: verklaring van teksten --- Literaire analyse. --- Literaire stijl. --- literaire techniek. --- 82.06 --- poëzie --- Nederlands --- 815 --- 82.06 Literaire hermeneutiek --- Literaire hermeneutiek --- Dutch literature --- Poëzie --- Romans --- Verhalen --- Herméneutique --- Littérature --- Histoire et critique --- Théorie littéraire --- Histoire et critique. --- Herméneutique. --- Theorie van proza en poëzie - Prozakritiek