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Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle.

Malebranche, Nicolas,

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De 1683 à 1694, Antoine Arnauld et Nicolas Malebranche, anciens " amis " et prêtres que leur intérêt pour Descartes, leur révérence pour Augustin et leur commune inquiétude face au " libertinage " semblaient pourtant destiner à s'entendre, polémiquèrent violemment. En insistant sur l'aspect philosophique de ces débats, cet ouvrage propose la première interprétation d'ensemble de cette célèbre confrontation. Y a-t-il de sérieuses raisons philosophiques au désaccord entre Arnauld et Malebranche ? Leur détermination permet-elle d'éclairer certains aspects du malebranchisme ? Existe-t-il une philosophie d'Antoine Arnauld et peut-on en préciser les contenus ? Répondre à ces trois questions amène à éclaircir trois champs de recherche. En premier lieu, la polémique entre Arnauld et Malebranche fut un événement intellectuel. Nombreux furent les grands esprits contemporains qui prirent position et se trouvèrent ainsi impliqués, à des degrés divers, dans l'empoignade. En signalant leurs réactions, on voit apparaître les contours des camps philosophiques des années 1680, ainsi que quelques-unes des lignes de fracture conceptuelles qui contribuèrent à cette " crise de la conscience européenne " dont parlait Paul Hazard. En second lieu, les références à Descartes sont fréquentes chez Malebranche, incessantes chez Arnauld : en interrogeant le statut et les modalités de ces renvois et rapports croisés à une grande figure absente qui hante le débat, on précise le statut de la catégorie " cartésianisme " en histoire des idées. Enfin, Malebranche et Arnauld parlent souvent de Dieu. Au point de fuite de ce travail, on est alors conduit à une nouvelle interrogation : l'impuissance théologique du cartésianisme est-elle congénitale, ou bien peut-on tirer des dividendes théologiques de la philosophie cartésienne sans en faire jouer les structures et en modifier les concepts fondamentaux ?

Philosophy, French --- Philosophie française --- Arnauld, Antoine, --- Malebranche, Nicolas, --- -French philosophy --- Arnauld, Antoine --- Malebranche, Nicolas --- Philosophy. --- FILOSOFIA MODERNA --- Cartesianisme. --- Cartésianisme. --- Malebranche, Nicolas de, --- Et Malebranche. --- Et Dieu. --- Et Arnauld. --- Et Descartes. --- Et la théorie de la connaissance. --- -Arnauld, Antoine --- Philosophers --- Philosophie française --- Arnaud, Antoine, --- Arnaldus, Antonius, --- A. A. D. S. --- S., A. A. D. --- Arnauld, A. --- Arno, A., --- Arnauld, --- Arnauld, Antonio, --- Arnauld the Great --- Le Grand Arnauld --- Philosophy, French - 17th century --- Philosophers - France - 17th century --- Arnauld, Antoine, - 1612-1694 --- Malebranche, Nicolas, - 1638-1715

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Rompant avec une tradition ne voyant en Berkeley qu'un intermédiaire entre Locke et Hume au sein de l'empirisme, l'auteur se fonde sur une étude précise des arguments du philosophe pour montrer les racines profondes de sa pensée dans les problèmes et controverses épistémiques et ontologiques fondamentaux du XVIIe siècle. Condition nécessaire pour évaluer l'exacte mesure de ses innovations...

Berkeley, George --- Filosofie --- Immaterialisme --- Immatérialisme --- Philosophie --- Berkeley, George, --- Descartes, René, --- Philosophy --- History --- Descartes, René, --- Philosophy - History - 17th century. --- Immatérialisme. --- Scepticisme --- Malebranche, Nicolas de --- Descartes, René --- Influence. --- Immatérialisme. --- Influence