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Dans une atmosphère "redevenue lourde, comme au temps de l'occupation", une jeune juive, de retour de Londres, pénètre dans le salon du seul étage épargné par l'incendie qui a ravagé l'Hôtel du Beffroi. Elle cherche la trace de ses parents et attend beaucoup de l'homme aux cheveux blancs qui l'accueille ; un homme apparemment "tranquille et sans histoire" à qui les frères Ranidès, pétainistes enragés, ont confié la garde de leur appartement...
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Le texte de cette pièce de théâtre, écrit lors d'une résidence d'écriture à Epinay-Sur-Seine en 1993, traite du thème général de l'immigration et de la citoyenneté. Il met en scène à travers le parcours d'une famille d'immigrés algériens, la confrontation et le télescopage entre les pratiques et les représentations liées au modèle d'intégration républicain et les valeurs et les comportements liés au modèle d'identification dit communautaire. La question posée en filigrane tout au long du texte est comment trouver une articulation dynamique et intégrative entre ces deux modèles, entre là-bas et ici, entre les deux versants d'une histoire et d'une identité éclatée.
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L'auteur revendique profondément ses racines, sa culture, sa langue l'arabe populaire dans laquelle il aura toujours écrit. Avec les personnages de ces trois pièces, nous sommes dans l'univers de l'écart, c'est-à-dire du tiers monde redoublé. Nous sommes dans une humanité de dockers, d'éboueurs, de gardiens, de cuisiniers, de chômeurs... Humanité généreuse dans le geste, dans le partage de n'importe quoi qui fait la vie, dans la colère, transfigurées en humour subversif (J.Y. Lazennec).
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terrorisme --- islam --- islamisme --- algerie
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A partir des destins croisés de 4 personnages, étalés sur une trentaine d'années (1964-1994), s'organise une sorte de saga du Nord et du Sud où les différentes crises ont effacé tous les repères... La pièce se déploie pour cerner l'univers des 4 personnages que tout oppose et que tout rapproche, transformant la sociologie en mythologie de l'histoire et la psychologie en mythomanie du quotidien.
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"De toutes les secousses qu'a provoquées en moi la guerre du Golfe, la moindre ne fut pas que son déclenchement dépendît d'un faux témoignage, machiné par une agence de publicité et un ambassadeur, et transmis par CNN. Mais on ne le savait pas. Révélé après la guerre, le remontage et le démontage de ce faux témoignage, dont on n'a pas parlé bien qu'il eût été révélé par un journaliste américain, prend ici la forme théâtrale. Dans la vie, les hommes ne parlent pas et les choses ne se passent pas toujours comme au théâtre. Ce texte met bas les masques. Ce qui est dit ici reste d'habitude confiné dans les cabinets ministériels, surtout quand c'est secret, grotesque et cynique. Voilà, telle que je l'ai restituée, la véridique et formidable mystification, cette vessie que même le président des Etats-Unis a pu prendre pour une lanterne éclairant le monde. Voilà comment la guerre du Golfe a pu commencer. Par une imposture." (J.R.)
France --- Afrique du Nord --- Algérie
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France --- Afrique du Nord --- Algérie
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Regional documentation --- Algeria --- Algérie --- Bibliography --- Bibliographie --- Algérie --- Bibliography.
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Nous lui dirons que c'est le F.L.N. qui a enfanté le F.I.S. Nous lui dirons prends garde mon peuple que ton innocence et ta confiance ne te fassent tomber dans le nouveau piège que le père est en train de tendre pour que son fils s'empare de l'héritage. Avec le père tu as eu la nomenklatura vaniteuse, méprisante, corrompue. Avec le fils, tu auras la théocratie impitoyable des Ayatollahs, tout aussi vaniteuse, tout aussi méprisante et tout aussi dépravée. Le père a fait ta ruine. Le fils fera ton malheur. le père t'a coupé du monde. Le fils te coupera de l'humanité. Le père a lynché l'aube, le fils brûlera ton avenir et tes chances d'être présent au rendez-vous de l'universel. Nous lui dirons : il faut que tu te ressaisisses mon peuple. Prends ton destin en main, ton pays sur les épaules. Sois toi-même et fraternel aux autres, mais il faut que tu chasses le père et le fils, qu'ils retournent au diable puisqu'ils viennent du diable. Si tu ne le fais pas tout de suite, alors l'Algérie s'enfoncera dans la nuit, comme un navire, qui coule en haute mer, s'enfonce dans les eaux...
French literature (outside France) --- Congo --- Zairian literature (French) --- Bibliography --- Afrique du Nord --- Algérie
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Group identity --- Identité collective --- Algeria --- Algérie --- Civilization --- Civilisation --- Identité collective --- Algérie
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