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ouderschap --- Developmental psychology --- Psychiatry --- seksualiteit --- Social psychology --- vrouwenpsychologie --- mannenpsychologie --- gezinssociologie --- intermenselijke relaties --- rolpatronen --- man-vrouw relatie --- #GSDBP --- #GBIB:SMM --- 159.91 --- Huwelijk --- 173 --- Relationship man and women --- Book

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Christian moral theology --- Ethics of family. Ethics of sexuality --- Christendom --- Christianisme --- Famille --- Gezin --- Academic collection --- #gsdb6 --- #GGSB: Geestelijke lezing(rood) --- #GGSB: Spiritualiteit --- #GROL:SEMI-253-055.2 --- #GBIB:IDGP --- dialoog --- ouders --- gezin --- Danneels, Godfried (1933-) --- 24 --- 173 --- -058.8 --- $?$91/11 --- 241 --- 173.5 --- 2 --- Godsdienst --- Gezin : geloofsbeleving --- Geestelijke lezing(rood) --- Spiritualiteit

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partnerrelatietherapie --- partnerrelaties --- Sociale en echtelijke betrekkingen --- 177.6 --- 613.89 --- Rapports sociaux et conjugaux --- #GBIB:SMM --- #GSDBP --- 173 --- 176 --- relatietherapie --- intimiteit --- psychologie --- Social psychology --- 177.61 --- Developmental psychology --- Ethics of family. Ethics of sexuality --- Psychology --- Relationships --- Book --- Communication

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Comment la "religion d'Amour" en est-elle venue, presque dès les origines et de manière très profonde, à devenir l'ennemie de la chair, et le vecteur de la morale sexuelle et familiale que l'on sait ? André Paul nous invite à chercher avec lui ce qui a "déraillé" dans les sources culturelles du christianisme : tout commence avec l'interprétation restrictive, par le philosophe juif Philon d'Alexandrie, de la pensée grecque classique, et particulièrement de Platon. Eliminant le mythe de l'androgyne, et privilégiant l'idée d'une création en deux temps (la femme étant seconde par rapport à l'homme), ce maître du judaïsme hellénistique fonde véritablement (via Clément d'Alexandrie) la morale sexuelle chrétienne. Celle-ci n'a plus rien à voir avec les paroles et les actes de Jésus de Nazareth, tels que rapportés par les évangiles. De ce parcours historique passionnant jaillissent d'étonnantes lumières pour notre temps, nous permettant de saisir autrement les questions si délicates de la valeur du mariage, de la relativité de la notion de famille, de l'homologation anthropologique de l'homosexualité et de la théorie du genre.

Christian moral theology --- Ethics of family. Ethics of sexuality --- Sex --- Sex role --- Sexual ethics --- Sexualité --- Rôle selon le sexe --- Morale sexuelle --- Religious aspects --- Christianity. --- Christianity --- History of doctrines --- History of doctrines. --- Aspect religieux --- Christianisme --- Histoire des doctrines --- Philo, --- 173 --- 241.64*1 --- Gezinsethiek. Huwelijk. Vrije liefde --- Theologische ethiek: seksuele antropologie --- 241.64*1 Theologische ethiek: seksuele antropologie --- 173 Gezinsethiek. Huwelijk. Vrije liefde --- Sexualité --- Rôle selon le sexe

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Alors que nous les voulions fécondes, il arrive que nos amours restent stériles. Le ciel serein s’obscurcit alors brutalement, gâchant le bonheur d’un couple que rien ne semblait pouvoir contrarier. La médecine peut aujourd’hui soulager cette souffrance de la stérilité grâce à ce que l’on a coutume d’appeler l’assistance médicale à la procréation (AMP) ou la procréation médicalement assistée (PMA). Bien que relativement efficaces, ces nouvelles pratiques procréatives sont la cible de nombreuses critiques, souvent à caractère éthique. On reproche à l’AMP sa violence, une violence qui forcerait les corps, contrarierait la nature et remodèlerait les rapports habituels de filiation. Cette entreprise critique qui, sous certains aspects, ne manque pas de pertinence, s’exprime cependant de façon tellement outrancière qu’elle en devient proprement injuste. On peut en effet parler d’injustice devant un mouvement critique qui semble ignorer la souffrance des couples infertiles et l’efficacité de la médecine pour alléger cette souffrance. Mais s’il faut reconnaître l’injustice dont elle est victime, il n’est pas pour autant légitime d’offrir un blanc-seing à l’AMP. Très dépendante du développement techno-scientifique, la médecine procréative est entraînée dans une fuite en avant que rien ne semble devoir arrêter, si ce n’est peut-être, justement, la souffrance des patients à laquelle elle est censée répondre et qu’elle pourrait, en débordant, encore amplifier. Pour éviter de tels débordements, l’auteur propose aux praticiens de l’AMP et à leurs patients actuels ou potentiels quelques éléments pour construire une nouvelle éthique amoureuse.

Professional ethics. Deontology --- Reproductive Techniques, Assisted --- Fertilization in Vitro --- Reproductive Techniques --- Ethics, Medical --- Human reproductive technology --- ethics --- Moral and ethical aspects --- 173.4 --- 241.64*8 --- -Assisted human reproduction --- Assisted conception --- Conception --- Human assisted reproduction --- Human reproduction --- Medical technology --- Reproductive technology --- Abortus provocatus. Contraceptie. Kunstmatige inseminatie. Proefbuisbaby's --- Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- Technological innovations --- -Abortus provocatus. Contraceptie. Kunstmatige inseminatie. Proefbuisbaby's --- 241.64*8 Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- 173.4 Abortus provocatus. Contraceptie. Kunstmatige inseminatie. Proefbuisbaby's --- -241.64*8 Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- Assisted human reproduction --- Reproductive Techniques - ethics --- Human reproductive technology - Moral and ethical aspects