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Les historiens ont beaucoup travaillé et écrit sur la criminalité et sur les délinquants, mais peu sur les victimes. Cet ouvrage cherche à combler cette lacune. Fruit d'un colloque tenu à Dijon en octobre 1999, il rassemble une quarantaine de communications réparties en cinq thèmes majeurs : le regard de la société, identités et recours, mythes, typologie en fonction des instances créatrices de victimes, typologie en fonction des préjudices subis. Tous ces problèmes sont abordés de manière diachronique, de l'Antiquité à nos jours, ce qui permet de déboucher sur des comparaisons fécondes. S'intéresser aux victimes, c'est être attentif à l'histoire de la souffrance, morale et physique. C'est aussi aborder sous un angle inhabituel les multiples manifestations du crime. C'est entrer au cœur des pratiques sociales et individuelles, et, par conséquent, porter un regard neuf sur l'évolution des comportements et des mentalités à travers les siècles.

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Criminologie --- Droit pénal --- Geschiedenis van de nieuwe tijden --- Histoire des temps modernes --- Strafrecht --- Brigands and robbers --- -Crime --- -Academic collection --- |01114/B --- City crime --- Crime --- Crime and criminals --- Crimes --- Delinquency --- Felonies --- Misdemeanors --- Urban crime --- Social problems --- Criminal justice, Administration of --- Criminal law --- Criminals --- Criminology --- Transgression (Ethics) --- Bandits --- Banditti --- Highwaymen --- Robbers --- Thieves --- Outlaws --- Rogues and vagabonds --- History --- Social aspects --- Academic collection --- Criminology. Victimology --- History of the law --- History of Belgium and Luxembourg --- Criminal law. Criminal procedure --- anno 1500-1799 --- anno 1400-1499 --- History. --- Crimes et criminels --- Misdadigheid en misdadigers --- Crime - Netherlands - History --- Brigands and robbers - Netherlands - History

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En droit français, le terme infanticide désigne le meurtre commis sur un enfant dans les trois jours suivant sa naissance, qui correspondent au délai légal de sa déclaration à l’état civil. C’est dire que ce crime est avant tout celui de l’illégitimité et qu’il frappe particulièrement les enfants dont la naissance doit demeurer clandestine. Entre 1824 et 1863, le législateur s’efforçant de l’adapter à l’état d’esprit des jurés qui répugnent à infliger la mort aux mères coupables, remanie par trois fois la pénalité de l’infanticide. Au cours de la même période, près de 600 affaires ont été portées devant les tribunaux bretons. La Bretagne, réputée pour sa ferveur religieuse et considérée par les ethnologues comme un véritable conservatoire des traditions, connaît un taux d’infanticide légèrement supérieur à la moyenne nationale. Doit-on y voir le signe de l’intolérance des populations rurales – qui fournissent l’essentiel des accusées – à l’égard des grossesses illégitimes ou bien, au contraire, un indice de l’affaiblissement des structures traditionnelles d’encadrement des conduites, autorisant une forme de vagabondage sexuel ? Les sources judiciaires permettent de reconstituer une grande partie des crimes. Elles éclairent la personnalité des femmes mises en accusation, leur vie quotidienne, leurs amours, le regard que portent sur elles les communautés villageoises. La pesanteur du contrôle exercé sur les femmes seules, la sévérité avec laquelle sont traitées les déviances, mettent en lumière la place qu’occupe la réputation dans le système de valeurs des ruraux et démontrent que l’infanticide est profondément arrimé à la problématique de l’honneur et de son envers, la honte.

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