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History of the law --- Canon law --- anno 1200-1299 --- Interdict (Canon law). --- Excommunication (Canon law). --- Guilt (Canon law). --- Punishment (Canon law). --- Interdit (Droit canonique) --- Excommunication (Droit canonique) --- Culpabilité (Droit canonique) --- Peines (Droit canonique) --- Droit canonique --- History. --- Histoire --- Interdict (Canon law) --- Excommunication (Canon law) --- Guilt (Canon law) --- Punishment (Canon law) --- Culpabilité (Droit canonique) --- Censures, Ecclesiastical --- Excommunication --- History --- Canon law - History.
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En droit canonique, l'excommunication est une censure, une peine médicinale, qui vise à mener le pécheur à faire pénitence afin d'être réintégré dans le giron de l'Église. À la fin du Moyen Âge, l'excommunication apparaît aux yeux des réformateurs comme galvaudée par son usage courant pour des causes mineures, endettement ou contumace essentiellement. Quel est le poids réel de l'excommunication pour les fidèles qui l'endurent ? Sources normatives et liturgiques définissent l'excommunication comme une peine prononcée par les pouvoirs ecclésiastiques envers ceux qui sont rétifs à l'autorité de l'Église : l'excommunié est banni de la communauté des chrétiens jusqu'à ce qu'il obtienne son pardon. Mais les archives des officialités révèlent à la fois les usages réels de la censure, arme de l'Église pour défendre ses droits et surtout pour obtenir des fidèles un comportement conforme aux exigences chrétiennes, et la perception de l'excommunication par ces mêmes fidèles. L'attachement à la communauté est indéniable et l'excommunication abusive est vécue comme une atteinte à l'honneur de chacun, comme une mise en cause du lien social existant au sein de la paroisse. Cependant, les relations entre proches, parents, amis, voisins, dépassent la portée de l'excommunication, réduisent l'efficacité de celle-ci en maintenant l'excommunié au milieu des siens. L'idéal reste une participation pleine et entière à la vie liturgique paroissiale, par laquelle la communauté se forme et s'affirme. Abus de l'Église peut-être, mais l'excommunication est indéniablement un révélateur du lien existant entre l'Église et les fidèles en cette fin du Moyen Âge.
Canon law --- Christian church history --- anno 1400-1499 --- anno 1500-1599 --- Excommunication --- Civilization, Medieval. --- Church history --- Civilisation médiévale --- Eglise --- History --- Histoire --- Civilization, Medieval --- Middle Ages, 600-1500 --- 348.52 --- 27 <44 REIMS> --- 944.28 --- 348 "11/14" --- 944.027 --- Kerkelijke straffen. Kerkban. Interdict. Suspensio a divinis--(canon 2214-2313) --- Histoire de l'Eglise--Frankrijk--REIMS --- Geschiedenis van Frankrijk: dép. du Nord--(reg./lok.) --- Kerkelijk recht. Canoniek recht--?"11/14" --- Geschiedenis van Frankrijk--(1461-1498) --- 944.027 Geschiedenis van Frankrijk--(1461-1498) --- 348 "11/14" Kerkelijk recht. Canoniek recht--?"11/14" --- 944.28 Geschiedenis van Frankrijk: dép. du Nord--(reg./lok.) --- 348.52 Kerkelijke straffen. Kerkban. Interdict. Suspensio a divinis--(canon 2214-2313) --- Civilisation médiévale --- Excommunication - History - Middle Ages, 600-1500 --- Church history - Middle Ages, 600-1500 --- Medieval & Renaissance Studies --- excommunication --- pénitence --- Église --- communauté chrétienne --- pardon --- solidarité --- droit canonique --- ordre social --- Excommunication (droit canonique) --- Exclusion sociale --- 14e-15e siècles
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Church discipline and the Reformed consistory, whether in Hungary, the Swiss world, France, The Netherlands or the British Isles, have become the subject of intense scholarly discussion. The fifteen essays gathered in this volume examine the process of censure and excommunication across Europe from the mid-sixteenth through the late eighteenth centuries. They reevaluate the relationship of women to ecclesiastical authority and explore the complex ways in which exclusion from the Lord’s Supper operated. Several contributors trace the decrease in excommunication over time; others underscore national differences in its nature and the surprising infrequency of application. Together, they offer a fresh, unanticipated and illuminating portrait of the reform of morals associated with John Calvin and his followers. Les disciplines ecclésiastiques et les consistoire réformés aussi bien en Hongrie, que dans le monde Suisse, la France, les Pays-Bas ou les Îles britanniques, ont fait l'objet d'intenses débats universitaires. Les quinze textes réunis dans ce volume examinent les processus de censure et d'excommunication pratiqués dans toute l'Europe depuis le milieu du XVIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Ils réexaminent les positions des femmes face à l'autorité ecclésiastique et explorent les différentes manières de concevoir et d'appliquer l'exclusion de la Cène. Plusieurs contributeurs décrivent la diminution de la pratique de l'excommunication au fil du temps, d'autres soulignent les différences nationales dans sa nature et les surprenantes variations de son application. Tous offrent un nouveau portrait, inattendu et éclairant, de la réforme de la morale associée à Jean Calvin et ses successeurs. Contributors are Edwin Bezzina, Serge Brunet, Philippe Chareyre, Christian Grosse, Robert M. Kingdon, Suzannah Lipscomb, Michelle Magdelaine, Françoise Moreil, Graeme Murdock, Judith Pollmann, Didier Poton, Salomon Rizzo, Andrew Spicer, Karen Spierling, Nicole Staremberg Goy, and Margo Todd.
Human rights --- Christian church history --- Reformed Church --- Excommunication --- Censures, Ecclesiastical --- 284.2 "15/17" --- Canon law --- Punishment (Canon law) --- Anathema --- Expulsion --- Church discipline --- Discipline --- History --- Calvinistische hervorming. Zwinglianisme. Hervormden--Moderne Tijd --- Conferences - Meetings --- 284.2 "15/17" Calvinistische hervorming. Zwinglianisme. Hervormden--Moderne Tijd --- Geschichte 1525-1800
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