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Design (Philosophy) --- Final cause --- Teleologie --- Teleology --- Téléologie --- Biology --- Teleology. --- Language. --- Philosophy. --- Philosophy --- Language --- Biology - Language.
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Two familiar worldviews dominate Western philosophy: materialist atheism and the benevolent God of the Abrahamic faiths. Tim Mulgan explores a third way. Ananthropocentric Purposivism claims that there is a cosmic purpose, but human beings are irrelevant to it. Purpose in the Universe develops a philosophical case for Ananthropocentric Purposivism that it is at least as strong as the case for either theism or atheism. The book borrows traditional theist arguments to defend a cosmic purpose. These include cosmological, teleological, ontological, meta-ethical, and mystical arguments. It then borrows traditional atheist arguments to reject a human-centred purpose. These include arguments based on evil, diversity, and the scale of the universe. Mulgan also highlights connections between morality and metaphysics, arguing that evaluative premises play a crucial and underappreciated role in metaphysical debates about the existence of God, and Ananthropocentric Purposivism mutually supports an austere consequentialist morality based on objective values.0He concludes that, by drawing on a range of secular and religious ethical traditions, a non-human-centred cosmic purpose can ground a distinctive human morality. Our moral practices, our view of the moral universe, and our moral theory are all transformed if we shift from the familiar choice between a universe without meaning and a universe where humans matter to the less self-aggrandising thought that, while it is about something, the universe is not about us.
141.157 --- 124 --- 124 Teleologie --- Teleologie --- Stelsels met betrekking tot de menselijke gemeenschap --- Religion --- Religious ethics. --- Philosophy. --- Metaphysics --- General ethics
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Design (Philosophy) --- Final cause --- Teleologie --- Teleology --- Téléologie --- Biology --- Teleology. --- Philosophy. --- Philosophy --- Design in natural phenomena, Study of --- Causation --- Evolution --- Necessity (Philosophy) --- Vitalism
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08.38 ethics. --- 08.44 social philosophy. --- 08.46 natural philosophy. --- Causaliteit. --- Rechtsfilosofie. --- Teleologie.
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Joachim von Fiore reagiert im 12. Jh. auf die Parusieverzögerung, indem er einen dritten Status diesseitigen Heils als Interim einführt, und schafft damit zugleich die Grundlage für säkularisierte Heilsentwürfe, die in der Moderne besondere Relevanz erlangen. Der joachimitische Chiliasmus erscheint nunmehr als Möglichkeit, die geschichtsphilosophische und herrschaftslegitimatorische Krise zu überwinden. Auch die Literatur legt davon Zeugnis ab. Im Rekurs auf die vormoderne Geschichtstheologie entwirft sie eine ästhetische Inszenierung von Geschichte, die nicht nur bei einer bloßen Kritik des Chiliasmus stehen bleibt, sondern Heil und Identität jenseits von Transzendenz und Teleologie neu denkt.
Chiliasmus --- Ende der Geschichte --- Eschatologie --- Geschichtsphilosophie --- Geschichtstheologie --- Heil --- Identität. --- Transzendenz --- Teleologie --- Parusie
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Finalité. --- Naturphilosophie. --- Teleologie. --- Teleology. --- Teleology. --- Geschichte 600 v. Chr.-322 v. Chr. --- Griechenland
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Architecture intelligente (Téléologie) --- Christianisme et science --- Christianisme et sciences --- Christianity and science --- Conception intelligente (Téléologie) --- Création intelligente (Téléologie) --- Design [Intelligent ] (Teleology) --- Dessein intelligent (Téléologie) --- Geology -- Religious aspects --- Geology and religion --- Godsdienst en wetenschap --- Géologie et religion --- Intelligent design (Teleology) --- Intelligent ontwerp (Teleologie) --- Materialism --- Materialisme --- Matérialisme --- Modèle intelligent (Téléologie) --- Physicalism --- Rationalism --- Rationalisme --- Reductionism --- Reductionisme --- Reductionnisme --- Religion and science --- Religion et science --- Religion et sciences --- Religion et sciences naturelles --- Religion et technologie --- Religions et sciences --- Science -- Religious aspects --- Science and religion --- Science et christianisme --- Science et religion --- Sciences et christianisme --- Sciences et religion --- Sciences et religions --- Sciences naturelles et religion --- Technologie et religion --- Wetenschap en godsdienst --- Materialism. --- Rationalism. --- Reductionism. --- Religion and science. --- Intelligent design (Teleology).
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321.01 --- 124 --- #SBIB:321H00 --- 124 Teleologie --- Teleologie --- 321.01 Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Politieke en sociale theorieën: algemeen --- Utopias --- History --- History.
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In der Bundestagsrede 2011 hat Benedikt XVI. das Schlagwort »Ökologie des Menschen« in Verbindung mit dem Naturrecht gebracht. Letzteres steht für die Integration des Menschlichen und wird aktuell, wo der Mensch über sich selbst verfügen will.Die Zeit des Naturrechts als System ist vorbei, unabweisbar aber bleibt die Frage nach Leben und Sein des Menschen »im Recht«. So wird z. B. bei biomedizinischen Eingriffen in das menschliche Genom die Frage nach der künftigen Identität der Menschennatur gestellt. Kein anderer Philosoph hat den konstitutiven Zielbezug des Naturrechts auf die Person des Menschen als allem Denken vorausliegendes Sein so deutlich herausgearbeitet wie Robert Spaemann. Die Erschließung der Entsprechung von Sein und Sollen, wie sie in jeder Person schon präsent ist, und die Umsetzung in eine grenzbewusste Ethik sind entscheidende Anstöße zur Erneuerung naturrechtlichen Denkens.
Eudaimonia --- in sich schlechte Handlungen --- Konsequenzialismus --- Menschenwürde --- Natur --- Naturrecht --- Robert Spaemann --- Ökologie des Menschen --- Verantwortung --- Teleologie --- Spaemann, Robert.
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Causation --- Teleology --- Ontology --- Causalité --- Téléologie --- Ontologie --- History --- Histoire --- Leibniz, Gottfried Wilhelm, --- Philosophy, German --- Causalité --- Téléologie --- Philosophy, German - 18th century --- Leibniz, Gottfried Wilhelm, - Freiherr von, - 1646-1716
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