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Mentally ill --- Mental illness --- Art and mental illness --- Mystics --- History --- Opicino, --- Biblioteca apostolica vaticana. --- 091 <456.31> --- 091 =71 --- 091 OPICINO DE CANISTRIS --- 091.5 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Vaticaanstad. Kerkelijke Staat --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--OPICINO DE CANISTRIS --- Autografen --- 091.5 Autografen --- 091 OPICINO DE CANISTRIS Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--OPICINO DE CANISTRIS --- 091 =71 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- 091 <456.31> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Vaticaanstad. Kerkelijke Staat --- Persons --- Insane --- Mental patients --- Mentally disordered --- Sick --- People with mental disabilities --- Madness --- Mental diseases --- Mental disorders --- Disabilities --- Psychology, Pathological --- Mental health --- Insanity and art --- Mental illness and art --- Psychiatry and art --- Psychotic art --- Art --- Art brut --- Patients --- Psychology --- Anonimo ticinese, --- Canistris, Opicino de, --- Opicinus, --- Mentally ill - Diaries - Early works to 1800 --- Mental illness - History - Sources --- Art and mental illness - Case studies --- Mystics - Diaries - Early works to 1800 --- Mystics - France - Avignon - Diaries --- Opicino, - de Canistris, - 1296-approximately 1354 --- Biblioteca apostolica vaticana -- manuscrits. ms. vat. lat. 6435 --- Biblioteca apostolica vaticana -- manuscrits. cod. pal. lat. 1993 --- Malades mentaux --- Maladies mentales --- Mystiques --- Journaux intimes --- Ouvrages avant 1800 --- Histoire --- Sources

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Fonctionnaire de l’administration des papes d’Avignon, Opicino (ou Opicinus) de Canistris (1296-1355) a produit, pour son propre compte, des diagrammes déconcertants où se mêlent cartes et corps, symboles astraux et religieux. Exhumés peu à peu au cours du siècle passé, ses manuscrits suscitent encore de nombreuses interrogations. Sous la forme d’une enquête, Dialectique du monstre explore les différentes facettes d’une œuvre complexe et fascinante. Prêtre séculier de Pavie, fuyant les conflits politiques qui déchiraient la Lombardie des premières décennies du XIVe siècle, Opicino s’est réfugié à la cour papale à Avignon où ses talents d’écrivain lui ont valu un poste de scribe à la Pénitencerie pontificale. Tourmenté par ses responsabilités sacerdotales, souffrant des paradoxes d’une Église romaine riche et puissante qui prône la pauvreté et l’humilité, il a trouvé dans l’écriture et le dessin un moyen d’apaiser ses angoisses. Ayant appris à dresser des cartes marines selon la technique des cartographes génois, la géographie du bassin méditerranéen devient entre ses mains le support d’une symbolisation de tous les conflits qui le déchirent. L’hypothèse de troubles psychotiques chez Opicino a plusieurs été plusieurs fois formulée et souvent rejetée. Elle est ici affrontée sans fard et fait l’objet d’une postface d’un spécialiste des psychoses (Philippe Nuss). S’il est illusoire de formuler un diagnostic rétrospectif précis, sa souffrance psychique ne fait du moins aucun doute. C’est pour en comprendre les raisons que cet ouvrage tente de restituer le sens de la production graphique et textuelle du scribe des papes. Afin de donner à entendre sa voix, des traductions de différents passages de ses écrits sont intercalées entre chaque chapitre. Une vingtaine de reproductions en couleurs et trois dépliants hors-texte font entrer dans l’intimité de ces manuscrits étonnants. « Dialectique du monstre » (Dialektik des Monstrums) : par cette expression, Aby Warburg désignait le drame psychique fondamental de la culture, dont les réalisations ne viennent au jour qu’en surmontant un chaos originaire, dont elles laissent cependant affleurer la trace. Les dessins d’Opicino de Canistris exposent au grand jour, de la façon la plus explicite, la bataille qu’il livre contre ses monstres.

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