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"Chilton draws on recent archaeological findings to paint a vivid portrait of the social customs, political forces, and religious beliefs and practices of first-century Palestine. Examining new translations and interpretations of ancient texts against this fresh, historically accurate background, he offers a revolutionary look at Jesus' early life and the philosophical and psychological foundations of the ideas he promulgated as a young man. Chilton provides evidence that contradicts long-held beliefs about Jesus and the movement he led. He shows, for example, that Jesus was born in Bethlehem of Galilee, not Nazareth or Bethlehem of Judea, and that the High Priest Caiaphas, not Pontius Pilate, played the central role in Jesus' execution. It is his description of Jesus role as a rabbi, or "master," of Jewish oral traditions, a teacher of the Kabbalah, and a practitioner of a Galilean form of Judaism that emphasized direct communication with God, however, that casts an entirely new light on the origins of Christianity. By placing Jesus within the context of his times, Chilton uncovers truths lost to history and reveals a new Jesus for the new millennium."--Jacket.

Jesus Christ --- Jewishness.

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Jesus Christ --- Jewishness. --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.

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Jews --- Judaism --- History --- Jesus Christ --- Jewishness. --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.

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"Das Lukasevangelium zeichnet seinen Jesus als Juden, der in, mit, durch oder auch gegen die Rituale seiner Kultur wirkt. Durch die Anwendung moderner Ritualtheorien wird ein besseres Verständnis des rituellen Wirkens Jesu im dritten Evangelium mit Ausblicken auf die Apostelgeschichte möglich. Es zeigt sich, dass die rituelle Grundierung, die das ganze Evangelium thematisch durchzieht, von großer Relevanz sowohl für dessen Verständnis als auch für die Erforschung der Ritualwelt des Frühchristentums ist. Das Lukasevangelium bietet relativ gestaltungsoffene Rituale, in auffälligem Gegensatz gerade zum rituellen Rigorismus der römischen Umwelt."

Judaism --- Liturgy --- Jesus Christ --- Jewishness --- Bible --- Criticism, interpretation, etc.

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"Cet ouvrage ne se contente pas de relever l'évidence selon laquelle Jésus était un Juif et souhaitait rester dans le cadre de la foi juive, mais il soutient aussi que, sans le long travail préparatoire de la foi juive de l'époque, l'enseignement de Jésus aurait été impensable. " Jésus devient alors ce " frère universel qui tend une main des deux côtés, aux juifs d'une part et aux chrétiens de l'autre ", comme l'écrira Martin Buber. Dans la lignée des travaux de Joseph Klausner, David Flusser a consacré sa vie aux recherches croisées sur le christianisme et le judaÏsme. Cette surprenante " vie de Jésus ", fondée sur les plus récentes découvertes archéologiques et philologiques, est parue à Jérusalem en 1997, et constitue une édition entièrement revue et augmentée de dix chapitres d'un ouvrage plus ancien qui avait déjà renouvelé en son temps les études sur Jésus.

Judaism --- Judaïsme --- Relations --- Christianity --- Christianisme --- Jesus Christ --- Biography --- Sources, jewish --- Historicity --- Jewishness --- Judaïsme --- Sources, jewish. --- Historicity. --- Jewishness.