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Eschyle le dit, il n'est pas le seul : Apollon est un dieu impur, exilé du ciel, un dieu plein de passions troubles. Ce qui ne l'empêche pas d'être le Maître des fondations, le Seigneur de l'Oracle, le Grand Exégète dans la cité de Platon. Comment les voies de la parole peuvent-elles recouper les chemins du couteau, donc la folie du meurtre ? La piste est toute tracée, en Grèce et en grec archaïque. Il suffit de la suivre, depuis le premier pas d'Apollon sur le sol de Délos jusqu'au bras armé du couteau sur l'horizon du Parnasse. Mais au prix d'une extrême attention portée aux détails et à toutes les données concrètes ; repérer les situations, les objets, les gestes ; savoir qu'en régime polythéiste un dieu, quel qu'il soit, est toujours au pluriel, c'est-à-dire articulé à d'autres puissances, pris dans des assemblages, dans des groupements de dieux, dans des configurations d'objets et de situations sans lesquelles il n'est rien, ou si peu. S'élabore ainsi une approche expérimentale du polythéisme, qui vise la confrontation entre polythéismes multiples, dans la matière et dans le style.
Polytheism --- Apollo - (Deity) --- Greece
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Delphian oracle --- Apollo - (Deity) --- Delphi (Extinct city)
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Spanish literature --- Apollo --- Vega, Lope de, --- Literatura española --- Poesía --- S XVII --- Poesía española --- Apollo - (Deity) - Poetry --- Vega, Lope de, - 1562-1635 - Laurel de Apolo --- Apollo - (Deity)
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Callimachus --- Apollo --- In literature --- Apollo (Greek deity) in literature --- Callimachus. --- Kallimakh --- Kallimachos --- Kālīmākhūs al-Qūrīnī --- Qūrīnī, Kālīmākhūs --- Calímaco --- Callimaco --- Kallimach --- Callimaque --- Καλλίμαχος --- Apollo (Greek deity) in literature. --- Callimachus Cyrenaeus --- Kallimachus --- Kallimachos van Kyrene --- Callimachus - Hymnos eis ton Apollona --- Apollo - Deity - In literature --- Apollo - Deity
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Comparative religion --- Iconography --- Thematology --- Comparative literature --- History of civilization --- mythology [literary genre] --- Parnassus --- Antiquity --- anno 500-1499 --- Muses (Greek deities) in art --- Arts, Medieval --- Arts, Renaissance --- Apollo (Deity) --- Parnassus, Mount (Greece)
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Delfisch orakel --- Delphi [Orakel van ] --- Delphian oracle --- Oracle de Delphes --- Orakel van Delphi --- Apollo (Greek deity) --- Greek poetry --- Hexameter. --- Oracles, Greek --- Cult --- Poetry. --- Concordances. --- Hexameter --- Apollo --- -Delphian oracle --- -Oracles, Greek --- -Hexameter --- -Greek oracles --- Cults --- Delphic oracle --- Greek literature --- Concordances --- Poetry --- -Greek poetry --- -Concordances --- Greek oracles --- Greek poetry - Concordances --- Oracles, Greek - Poetry --- Apollo - (Deity) - Cult - Greece - Delphi (Extinct city) --- Apollo - (Deity) --- Poesie epique grecque --- Oracles grecs
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Callimachus --- Apollo (Greek deity) in literature --- Apollo (Greek deity) --- Apollon (Divinité grecque) dans la littérature --- Apollon (Divinité grecque) --- Cult --- Culte --- Delos Island (Greece) --- Delos (Grèce) --- In literature --- Dans la littérature --- Apollo --- -Apollo (Greek deity) in literature --- Dhílos Island (Greece : Delos Island) --- Mikrá Dhílos (Greece) --- Nísos Dhílos (Greece) --- Cyclades (Greece) --- In literature. --- Apollo (Greek deity) in literature. --- Cult. --- Callimachus. --- Apollon (Divinité grecque) dans la littérature --- Apollon (Divinité grecque) --- Delos (Grèce) --- Dans la littérature --- Callimachus. Hymnos eis ton Delon. --- Callimachus - Delos --- Apollo - (Deity) - Cult --- Delos Island (Greece) - In literature --- Apollo - (Deity)
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Delphian oracle --- Oracles, Greek --- Mysteries, Religious --- Temples, Greek --- Oracle de Delphes --- Oracles grecs --- Mystères religieux --- Temples grecs --- Didymaeum (Didyma) --- Greece --- Claros Site (Turkey) --- Grèce --- Claros (Ville ancienne) --- Religion --- Apollo --- Cult --- Religious life and customs --- Mystères religieux --- Grèce --- Apollo (Greek deity) --- Greek oracles --- Cults --- Didyma (Extinct city) --- Branchidae (Extinct city) --- Didyma (Ancient city) --- Didymi (Extinct city) --- Turkey --- Clarus Site (Turkey) --- Klaros Site (Turkey) --- Religious life and customs. --- Antiquities --- Oracles, Greek - Turkey - Claros Site --- Apollo - (Deity) - Cult - Turkey - Claros Site --- Claros Site (Turkey) - Religious life and customs --- Apollo - (Deity)
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"Versailles ou la disgrâce d'Apollon entend briser l'image convenue mais fausse de palais du Soleil que Versailles n'a jamais été. Le mythe d'Apollon se déploie dans les jardins du premier Versailles, ses statues et ses fontaines, comme dans ses éblouissantes fêtes de nuit. Mais c'est le portrait du roi qui figure sous le mode de l'énigme dans les salons des Grands Appartements ; quant à la galerie des Glaces, il s'agit de l'héroïsation du prince, devenu maître de l'Europe. Cette imagerie jubilatoire produite pendant les vingt premières années du règne de Louis XIV demande aujourd'hui - comme elle demandait alors - décryptage. C'est un autre discours qui est tenu dans les trente- cinq années où Versailles est désormais résidence d'Etat. Le paradigme change alors. Le modèle italianisant et baroque du héros s'estompe au profit du modelé impérial antique ("classique ?"). La délicatesse de l'art le cède à l'expression de la puissance. Cela passe par le primat de l'architecture, une boulimie cumulative transformant les jardins en musée de la sculpture antique, la promotion des performances techniques où l'hydraulique somptuaire tient désormais la première place. La disgrâce d'Apollon ne se constate pas seulement dans les phases successives de l'histoire du lieu, mais dans son fonctionnement, c'est-à-dire dans l'usage qui en a été fait, les prescriptions édictées à destination des visiteurs, le ressenti dont ont témoigné les hôtes. L'écart entre les intentions et les usages du commanditaire et les modes d'appréhension du public doit être constaté et interrogé. La notion de propagande est-elle péremptoire ? Qu'en est-il des lectures successives, des modes d'emploi, d'une "consommation" de signes du roi produits dans un contexte donné par un public qui se renouvelle et dont les horizons d'attente se modifient au fil du temps ? Versailles ou la disgrâce d'Apollon analyse la globalité d'un processus créateur, mettant face à face un Versailles effectif, expression de la rhétorique du roi, et les Versailles imaginaires élaborés par ses usagers. La disgrâce d'Apollon devient alors celle du roi, d'une forme de la monarchie devenue obsolète à l'instar de son château-manifeste."
Kings and rulers in art --- Gods, Greek, in art --- Apollo (Deity) --- Louis |b XIV, |c King of France, |d 1638-1715 --- Château de Versailles (Versailles, France) --- Art et politique --- Sémiotique et art --- Semiotics and art --- Art --- Political aspects --- Sémiotique et art
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