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Slavery --- Esclavage --- Rome --- Social conditions --- Civilization. --- History --- Conditions sociales --- Civilisation --- Histoire --- Officials and employees --- Politics and government --- 326 --- 937 --- Slavernij--(algemeen) --- Geschiedenis van Rome tot 476 --- Social sciences Slavery and emancipation --- Officials and employees. --- Social conditions. --- 937 Geschiedenis van Rome tot 476 --- 326 Slavernij--(algemeen) --- Rim --- Roman Empire --- Roman Republic (510-30 B.C.) --- Romi (Empire) --- Byzantine Empire --- Rome (Italy) --- 937 History of ancient Rome (to 476 AD) --- History of ancient Rome (to 476 AD) --- Slavery - Rome --- Rome - Officials and employees --- Rome - Politics and government - 30 BC-476 AD --- Rome - History - Empire, 30 BC-476 AD --- Rome - Officials and employees - Social conditions --- Rome - Social conditions
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Die Position, das frühe Christentum sei eine „Unterschichtenreligion“ gewesen, ist sicher überholt. Doch inwieweit sich Angehörige der sozialen Elite dem neuen Glauben zuwandten, bleibt heiß umstritten. Ein breiter Konsens der Forschung spricht sich gegen die Annahme aus, dass bereits unter den frühen Christen Angehörige der führenden Stände, also des ordo senatorius oder eines lokalen ordo decurionum, zu finden gewesen wären. Die Quellen geben aber durchaus Hinweise auf Senatoren oder lokale Amtsträger unter den Christen des 1. Jahrhunderts. Insbesondere drei Einzelpersonen werden in dieser Arbeit ausführliche Studien gewidmet: Sergius Paullus, Prokonsul von Zypern; Dionysios, Mitglied des athenischen Areopags; Erastus, „Stadtkämmerer“ in Korinth. Handelt es sich bei ihnen um plausible Kandidaten für christliche ordo-Angehörige des 1. Jahrhunderts, bliebe nach den Motiven für ihre Hinwendung zum Christentum zu fragen. Sozialen Gewinn, so eine häufige Erklärung, hätten diese hochangesehenen Personen jedenfalls nicht zu erwarten gehabt. The notion that early Christianity was a “lower class religion” is surely outdated. Yet the extent to which members of the social elites turned to the new faith remains a matter of intense scholarly dispute. Many researchers argued against the idea that the social elites were already represented among early Christians. However, the sources give extensive evidence that senators and local officials were among the Christians of the 1st century CE.
27 "00/01" --- 281.2 --- 281.2 Apostolische Kerk. Judeo-christianisme:--tot einde 1ste eeuw --- Apostolische Kerk. Judeo-christianisme:--tot einde 1ste eeuw --- Kerkgeschiedenis--?"00/01" --- Élite (sciences sociales) --- Christianity and other religions. --- Church history -- Primitive and early church, ca. 30-600. --- Identification (Religion). --- Religions -- Relations. --- Christianity --- Religion --- Philosophy & Religion --- Church history --- Apostolic Church --- Church, Apostolic --- Early Christianity --- Early church --- Primitive and early church --- Primitive Christianity --- Fathers of the church --- Great Apostasy (Mormon doctrine) --- Antiquity --- social history --- Erastus --- 30 - 600 --- Rome (Empire) --- Early Church Period --- Primitive and Early Church Period --- Rim --- Roman Empire --- Roman Republic --- Rome --- Romi (Empire) --- Byzantine Empire --- Italy
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Nomads. --- Nomads --- Social life and customs. --- Nomades --- Moeurs et coutumes
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CHAUCER (GEOFFREY), d. 1400 --- SOURCES --- SOURCES --- CHAUCER (GEOFFREY), d. 1400 --- SOURCES --- SOURCES
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Amazons in literature --- Amazons in art --- Amazones dans la littérature --- Amazones dans l'art --- Amazons. --- Self. --- Other (Philosophy) --- Other (Philosophy). --- Amazones dans la littérature --- Amazons --- Self --- Personal identity --- Consciousness --- Individuality --- Mind and body --- Personality --- Thought and thinking --- Will --- Alterity (Philosophy) --- Otherness (Philosophy) --- Philosophy --- Women soldiers
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621.3.024 --- Direct current (DC) --- 621.3.024 Direct current (DC)
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621.3 --- 621.3 Electrical engineering --- Electrical engineering
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Das antike Bild der Amazonen wurde bislang zumeist im Rahmen des Geschlechterdiskurses interpretiert. Die Amazonen fungieren in dieser Perspektive als das absolute Gegenbild zur traditionellen Frauenrolle in der antiken Lebenswelt. Das antike Amazonen-Bild ist jedoch nicht darauf zu reduzieren, denn die Amazonen stehen in allen literarischen und bildlichen Gattungen durch alle Epochen der Antike geradezu paradigmatisch für die Repräsentation von Gegenbildern in Mythos und Geschichte: eigen-fremd, selbst-anders ebenso wie sesshaft-nomadisch. Die Amazonen stellen nicht nur einen Gegenpol zur traditionell griechischen Welt dar, sondern auch zur Welt der Skythen. Dies wird in den Beiträgen dieses interdisziplinären Tagungsbandes sowohl hinsichtlich der literarischen Überlieferung als auch der bildlichen Zeugnisse dargelegt. Die Amazonen sind somit Teil ganz allgemeiner Gegenwelten, in denen sich Selbstbild- und Fremdbildkonstruktionen vermischen.
Amazons. --- Self. --- Other (Philosophy) --- Alterity (Philosophy) --- Otherness (Philosophy) --- Philosophy --- Personal identity --- Consciousness --- Individuality --- Mind and body --- Personality --- Thought and thinking --- Will --- Women soldiers --- Classical Greece. --- Gender. --- Myth. --- Scythians.
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