Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

21*02 --- 159.9:2 --- Filosofie en religieuze ervaring. Religious experience --- Godsdienstpsychologie --- 159.9:2 Godsdienstpsychologie --- 21*02 Filosofie en religieuze ervaring. Religious experience

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

This volume collects twelve chapters that present the multifaceted responses to the works of the William of Ockham in Oxford, Paris, Italy, and at the papal court in Avignon in the 14th century, and it assembles contributions on philosophers and theologians who all have criticized Ockham’s works at different points. In individual case studies it gives an exemplary overview over the reactions the Venerable Inceptor has provoked and also serves to better understand Ockham’s thought in its historical context. The topics range from ontology, psychology, theory of cognition, epistemology, and natural science to ethics and political philosophy. This volume demonstrates that the reactions to Ockham’s philosophy and theology were manifold, but one particular kind of reception is missing: unanimous approval. Contributors include Fabrizio Amerini, Stephen F. Brown, Nathaniel Bulthuis, Stefano Caroti, Laurent Cesalli, Alessandro D. Conti, Thomas Dewender, Isabel Iribarren, Isabelle Mandrella, Aurélien Robert, Christian Rode, and Sonja Schierbaum

Philosophy, Medieval. --- Medieval philosophy --- Scholasticism --- William, --- Guglielmo, --- Guilelmus, --- Guilhelmus, --- Guillaume, --- Guillelmus, --- Guillermo, --- Occam, --- Occam, Guillaume d', --- Occam, William, --- Occamus, Guilielmus, --- Occhamus, Gulielmus, --- Ockam, Guilhelmus de, --- Ockham, William, --- Okkam, Uilʹi︠a︡m, --- Okkʻam, William, --- Wilhelm, --- William Okkʻam,

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

"Die Welt der Naturwissenschaften kennt nur materielle Gegenstände, Bäume, Häuser, Organismen, die alle aus Materieteilchen zusammengesetzt sind. Aber erschöpft sich das Inventar unserer Welt in physischen Einzeldingen und deren Eigenschaften? Gibt es nicht auch Geld, Kunstwerke, Gesetze und die Eigenschaften, Bundespräsident oder Briefträger zu sein? Sind diese Gegenstände und Eigenschaften Dinge oder Entitäten sui generis oder lassen sie sich auf naturwissenschaftlich beschreibbare Objekte, auf Atome, Quarks, Elektronen o.ä. zurückführen? Die analytische Philosophie hat in den letzten zwei bis drei Jahrzehnten das Thema der Ontologie des Sozialen wieder in den Fokus der vorrangig angelsächsischen Diskussion gestellt. Jedoch zeigt ein Blick auf das Mittelalter, dass bereits im 13. und 14. Jahrhundert eine Menge an Texten verfasst wurde, die sich auf verschiedene Weisen mit diesem Thema beschäftigten. Auf welche Weise haben mittelalterliche Autoren das Sein von sozialen Gegenständen, von Gesellschaften und von Institutionen konzipiert? Diese Hauptfrage soll anhand ausgewählter mittelalterlicher Texte (ca. 1260 bis ca. 1350) beantwortet werden. Dabei geht es auch um die Fragen nach der Natürlichkeit der menschlichen Gesellschaft und nach dem Verhältnis des Individuums und dessen Natur zum Ganzen der politischen Gemeinschaft."--

Philosophy, Medieval --- Ontology --- Culture --- Material culture --- Social sciences --- Civilization, Medieval --- History --- Philosophy

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)