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Littérature populaire --- Contes --- Contes --- Contes --- Théorie littéraire. --- Théorie littéraire. --- Analyse structurale --- Classification
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De la "Morphologie du conte" (1928, traduction française 1970) aux "Racines historiques" (1946), son oeuvre maîtresse, Vladimir Propp n'a cessé de chercher la réponse à la question : "Comment expliquer l'existence de contes semblables sur la princesse grenouille en Russie, en Allemagne, en France, chez les Indiens d'Amérique du Nord et en Nouvelle-Zélande, alors qu'on ne peut démontrer l'existence de relations entre tous ces peuples ?". Propp ne croit pas à la migration à partir d'un foyer unique. Il ne croit pas davantage à l'existence d'un symbolisme général, actif dans toutes les cultures et dont on pourrait traduire et classer le lexique. Il refuse enfin la psychanalyse. Alors ? Comme le montrent Daniel Fabre et Jean-Claude Schmitt dans leur préface, Vladimir Propp construit son propre objet, par intuitions, par tâtonnements, par progressions. Le conte merveilleux forme un tout, un ensemble indissociable. Chaque récit n'est qu'une variation sur la mélodie de base. Le chercheur ne doit donc jamais s'enfermer dans l'étude d'un type, mais brasser toute cette matière dont l'homogénéité, formelle et sémantique, est démontrée. Une fois tracés les contours de l'objet, il est possible d'interroger son contenu, d'en penser l'origine : d'où viennent la forêt mystérieuse, la grande maison, l'épouse magique et la flûte enchantée dont tous les contes sont pleins ?
Folklore --- Comparative literature --- Fiction --- Thematology --- Fairy tales --- Structuralism (Literary analysis) --- Contes de fées --- Structuralisme (Analyse littéraire) --- History and criticism --- Histoire et critique --- Contes de fées --- Structuralisme (Analyse littéraire) --- Contes --- Merveilleux (littérature) --- Littérature populaire --- Histoire et critique. --- Classification --- Littérature populaire
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Parue en 1928, la "Morphologie du conte" est à l'analyse structurale du récit ce que le cours de Saussure est à la linguistique: la source d'inspiration. Cent contes de fées russes permettront à Propp d'identifier une matrice dont tous les autres sont issus. Reconnaissant en lui son précurseur, Lévi-Strauss évoque "son immense mérite" et "ses intuitions prophétiques". La présente traduction est la première à suivre l'édition russe définitive de 1969; s'y ajoute une étude complémentaire de Propp: " les transformations des contes merveilleux" ; et un essai de E.M. Mélétinski qui recense les échos suscités par ce livre dans le monde entier. Quatrième de couverture.
Littérature --- Ecriture --- Mythologie --- Symbolique --- Sémiologie --- Fairy tales - Classification --- Conte --- Fairy tales --- Classification. --- Myth in literature --- Contes de fées --- Mythe dans la littérature --- Classification --- History and criticism --- Histoire et critique --- Meletinskiĭ, E. M. --- Contes --- Recit, analyse du --- Contes russes
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Fairy tales --- Fairy tales --- Myth in literature
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