Listing 1 - 10 of 11 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Music --- Theatrical science --- Drama --- French literature --- anno 1700-1799 --- anno 1600-1699 --- Dramatic music --- Musique de scène --- History and criticism --- Histoire et critique --- French drama (Tragedy) --- Opera --- History --- Musique de scène --- French drama (Tragedy) - History and criticism --- Opera - France - History - 17th century --- Opera - France - History - 18th century
Choose an application
Comédien, dramaturge et chef de troupe, Molière a consacré une part cruciale de son activité au divertissement du roi Louis XIV. L'objet de cet ouvrage est l'un de ces spectacles, Le Divertissement royal dit Les Amants magnifiques, représenté au château de Saint-Germain-en-Laye pour le carnaval de 1670. Destiné à faire éclater la plus grande variété et la plus grande magnificence, il fut conçu en collaboration avec le décorateur et machiniste Carlo Vigarani, Jean-Baptiste Lully, compositeur favori du roi, les danseurs virtuoses Pierre Beauchamps et Hilaire Dolivet, et les meilleurs interprètes, comédiens de la troupe parisienne et musiciens de la musique royale.Issus de plusieurs disciplines - histoire, histoire de l'art, musique, littérature, histoire du théâtre et de la danse - les chercheurs ici rassemblés se penchent sur la signification de cette oeuvre complexe, fruit de la culture des élites aristocratiques et des préoccupations de Molière. Une édition des textes officiels, qui accompagnèrent la création, et des archives de la production, achève de donner corps à l'aventure des artistes au coeur de cette société fascinante : la cour de France.
Molière --- Theater --- Performing arts --- Carnival --- Production and direction --- History --- Molière, --- Molière, --- Stage history --- France --- Court and courtiers
Choose an application
Music and literature --- Vocal music --- Musique et littérature --- Musique vocale --- History --- History and criticism --- Histoire --- Histoire et critique --- Music and language --- French poetry --- Musique et littérature --- Music --- Language and music --- Language and languages --- Operas --- Librettos --- 17th century --- 18th century --- Music and language - History - 17th century --- Music and language - History - 18th century --- French poetry - 17th century - History and criticism --- French poetry - 18th century - History and criticism --- Vocal music - France - 17th century - History and criticism --- Vocal music - France - 18th century - History and criticism
Choose an application
L. de Cahusac, auteur de livrets de ballet et d'opéra pour Rameau, occupa une place importante dans le milieu artistique de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Il participa à l'"Encyclopédie" et aux débats philosophiques et esthétiques de l'époque. Son ouvrage, écrit en 1754, traite non seulement de danse, mais aussi de musique, de spectacles et de fêtes, de l'Antiquité au XVIIIe siècle
Dance --- Danse --- History --- Histoire --- Ballet --- Dance - History - 17th century - Handbooks, manuals, etc. --- Ballet - History
Choose an application
Opéras-ballets --- Livrets --- Rameau, Jean-Philippe. --- Opéras-ballets --- Rameau, Jean-Philippe --- Histoire et critique. --- Ballets --- History and criticism --- Themes, motives --- Rameau, Jean-Philippe, --- Themes, motives.
Choose an application
Choose an application
Music --- Music appreciation --- History and criticism --- Sources --- History of civilization --- anno 1700-1799 --- anno 1600-1699 --- France --- Italy
Choose an application
Tragedy --- Opera --- Tragédie --- Opéra --- Musical settings --- History and criticism --- Mises en musique --- Histoire et critique --- Grétry, André-Ernest-Modeste,
Choose an application
Choose an application
La supplication est un discours risqué. Acte de langage de « la dernière chance », elle tente d'inverser un rapport de force, ne serait-ce que ponctuellement. On songe aux demandes de grâce, à toutes sortes de placets, aux supplications amoureuses. Et fondamentalement, la supplication dérange, elle a un caractère potentiellement importun et menaçant, puisqu'elle place l'interlocuteur devant la nécessité de répondre. Elle représente souvent une expérience limite pour les interlocuteurs comme pour les spectateurs. Avec le suppliant, entre sur la scène un spectre inquiétant : celui de l'infortune et du malheur, de la souffrance dont nul ne voudrait se tenir responsable – mais aussi la possibilité d'un autre système de valeurs. Elle représente en effet l'appel direct possible à une justice que le suppliant espère envers et contre tout. Son geste même la postule, même s'il ne l'argumente pas explicitement. Cette espérance (qui va du plus concret au plus eschatologique) fait toute la force de la supplication, et pousse celui qui n'a (plus) rien à parler aux puissants. Cette tension vers la justice peut participer à la constitution du présupposé pragmatique, au principe de son ethos : c'est justement l'absolue faiblesse qui autorise le pauvre à parler. Inversement, le supplié étant un puissant, se prête à ce rôle, dans la mesure où il entre dans la scénographie où l'attire le suppliant. Le travail sur le rapport de force suppose donc de subtils réglages en même temps qu'une extraordinaire ouverture à l'inédit du cœur humain. Qu'il soit écouté et exaucé ou non, le discours de la supplication se prête par excellence à une analyse des actes de langage qui puisse mettre en évidence l'articulation entre les mots (acte locutoire), l'acte (illocutoire) et les effets de la parole (perlocutoire). L'échec ou la réussite dépendent autant du cœur du supplié que de la pertinence des mots, de l'adaptation paradoxale aux circonstances sociales, juridiques, politiques, institutionnelles…
Listing 1 - 10 of 11 | << page >> |
Sort by
|